小说里是这样描写“唐僧师徒过朱紫国的故事”的开头：说话唐僧师徒五人组过七绝山后继续往西天进发，经过一段艰难道路，来到一座城市前几十里地方，孙悟空远远就看到城廓上面幡旗上的字，知道此地叫朱紫国，故意问唐僧知道不知道这地方叫什么名字。城墙上面幡旗上的字，唐僧这…[浏览全文][赞一下]
“乌鸡国”这个国名很奇怪，“乌鸡”应该不是我们平常餐桌吃的“乌肉鸡”，而是谐音“无稽”，有“无稽之谈”和“无聊、滑稽”之意。也就是说这个国名是作者为表达他一些观点编造的，读者根本不用去理会这个国家是什么地方。那么这故事作者要表达什么呢？有人说故事里唐僧是位…[浏览全文][赞一下]
一箭穿心《万箭穿心》及我者，初感震撼，是性格及命运的一种诠释，是悲剧刺痛的力量，是浮生万众悲催生活的缩影，也是一个时代的记忆，甚至还在上演和继续，关于家庭、母子、夫妇，婚姻破裂的记忆和思考。再有的感觉和使用，就是让一些妻子能够观看这部电影，试图影响他们的性…[浏览全文][赞一下]
“唐僧师徒过比丘国”的故事最让人感到怪异是比丘国这个国名，因为大家都知道“比丘”就是“和尚”之意，“比丘国”不就是“和尚国”，历史上那有愚蠢国王把自已国家叫做“和尚国”道理呢？所以，单凭这一点，我们读者就可以判断这个国名是“借代”。那么它在借代什么地方呢？…[浏览全文][赞一下]
《西游记》作者在书中总共描写了三条大河：一、流沙河；二、通天河；三黑水河。这三条大河当然是喻指，不可能是真实的河名。“唐僧师徒如何渡河”暗指“社会管理者要如何处理其中关系”。用“过河”来比喻“社会管理”，十分形象、生动，曾经不是有个小矮子说过“改革开放就是…[浏览全文][赞一下]
这是霍老师在不久前“天塹”大作之后的又一幅力作——高山水长我不知道当如何解读。此画,通幅无山石纹理轮廓，却处处体现山之风采，实在是太曼妙了!这是采用了一种与“天塹”画作完全不同的绘画技法与视野。画作视觉冲突里似乎带有全息之相,有种山之道显之朦胧画感。在这里…[浏览全文][赞一下]
在观摩此画的时候,我仿佛看见了一个孤独者的游思在飘荡不知道该如何用文字对此画作加以描述,感觉自己的语言表达能力格外匮乏读画泪落,是被孤独者的那份情愫深深地感染,还是被画作里大野之上的那份空寂的聊白所感动?我不知道。那一刻,大脑一片空白,只有一首旋律在脑海里…[浏览全文][赞一下]
白公馆里的歌唱走了板，也跟不上生命的胡琴。古老而陈腐，外头的世界日新月异，但却被不大的门深深地锁住。“法律呀今天改明天改，我这天理人情，三纲五常，可是改不了！”——三哥。三爷的身上，凝聚了旧思想，旧道德的封建。自私自利，亲情单薄。瞧着对方家是大族便不顾流苏…[浏览全文][赞一下]
《我的父亲母亲》这部电影，很简单纯粹，却又用心至深。故事主要以第一人称讲述：“我”接到了父亲去世的消息而回乡，在与母亲交谈中引出父亲母亲的回忆。父亲是镇上来的教书先生，温文尔雅彬彬有礼；母亲是村里长的最漂亮的一位姑娘。母亲说父亲给孩子们上课的声音是她听过最…[浏览全文][赞一下]
后殖民主义是20世纪70年代前后兴起于西方学术界的一种思潮。主要内容包括三个方面：西方特权视角下的世界、贯穿时间的目的叙事论、西方文化下的种族优越感。简单来说就是以西方为中心构建一个世界观。《贫民窟的百万富翁》中的后殖民主义主要体现在对印度本身的刻画以及对…[浏览全文][赞一下]
我理解的伤逝，实则为子君的伤，子君的逝。本该是多么美好的一段佳话，相爱至极的男女双方，不顾亲人的反对，毅然决然离家出逃追寻自己的真爱，过上自己想要的生活。如果故事仅仅是到这里戛然而止，那么这篇文章就是安徒生的童话。而在鲁迅的笔下，你们却被生生刻出了浪漫过后…[浏览全文][赞一下]
《我的父亲母亲》——伟大而简单的爱很早就知道由张艺谋导演得《我的父亲母亲》是章子怡的成名作，但一直没有机会看，正赶上电影课老师给我们放得第一部影片就是——《我的父亲母亲》，整部影片采用以“我”为讲述人的叙述模式，娓娓道来父亲母亲的爱情故事，通片简单干净温情…[浏览全文][赞一下]
红尘中浮沉多少个梦到底多少个梦/生死与共爱匆匆转眼又一个秋再过多少个秋才到尽头/回首半生如梦何处停留住在心里的那个人藏在泪中/回首半生匆匆恍如一梦你像风来了又走我心满满又空/迷梦中化作一只风筝随风漂泊像风在天涯尽头——题记恍惚中，似乎又看到了在那个昏黄的冬…[浏览全文][赞一下]
《西游记》里描写唐三藏唐僧师徒经过许多国家和地方，最终到达目的地—天竺国（今印度）大雷音如来佛处取得真经的故事，这样故事肯定是寓言的，因为如来佛是宗教里的人物，现实中根本就不存在，但是由于唐三藏在历史确有其人，他去印度取经的事也是真的，所以读者往往把书中唐…[浏览全文][赞一下]
此故事是对当时社会上盛行拜金主义的批判，表达作者对为富不仁者的蔑视和痛恨。在书中作者特别指出社会上富人经常伪装成一付可怜模样，来骗取政府官员信任，从而达到自己不可告人的目的；而对普通老百姓却是盛气凌人、仗势欺压。就象书中妖魔银角大王为了捉住唐僧，假装成一位…[浏览全文][赞一下]
初读树下他乡月前辈的《逐梦江城》是在一个深夜里开始的。对于带娃的我来说也只有夜深了，娃睡了，才有属于自己的时间和空间。伴着床头娃的呼吸月光和时间也在悄无声息的流淌，就连《逐梦江城》的开篇也是从夜深人静的时候开始的。坐在深夜里读着深夜里娓娓道来的故事，先是一…[浏览全文][赞一下]
《白鹿原》中田小娥的故事我就不复述了，在这个女人活着的、短暂的一生中的命运是极其悲惨的，前人对此的分析和探讨已经太多了。人们常用“生不如死”来形容一个人命运悲惨达到的极端，因此，当赤身裸体的田小娥被自己的公公鹿三杀死的那一刻，读者们大多会认为她的悲惨命运终…[浏览全文][赞一下]
《我们仨》——温暖动人的回忆夜风凉，独思量。草木落，往事多。读者杨绛先生的《我们仨》，眼眶总是饱含着酸楚的泪。语言虽丰实淳朴，但一字一句仿佛铸在心口上，铿锵有力，心口一紧便留出千万滴眷念孤寂的泪。第一部分：我们俩老了。在杨绛先生的梦中，她与钱钟书先生走散，…[浏览全文][赞一下]
《西游记》里故事别看它写得很奇幻、很热闹，其实都是作者眼前事、身边事。是否如此？我们来分析一下“唐僧师徒过钻头号山”的故事看看吧！《西游记》里“唐僧师徒过钻头号山”的故事也就是“孙悟空大战红孩儿的故事”，这故事里主要角色有孙悟空和红孩儿。通过前面几篇文章介…[浏览全文][赞一下]
文章是这样描写“唐僧师徒过荆棘岭”的故事：话说唐僧师徒在祭赛国获宝擒怪，为金光寺后改为伏龙寺的蒙冤和尚平反昭雪之后，唐僧师徒谢绝祭赛国国王的馈赠和伏龙寺的和尚的跟随，一行人马向西而行，不觉冬去春来，这一天，他们来到一条长岭之下，岭顶上是路，虽然有路，但左右…[浏览全文][赞一下]