最近，我在抖音上面看到了老电影《牧马人》的片段，我随即在网上找到了这部电影。记得我在中学念书的时候，学校组织观看的，当时由于年纪小，觉得《牧马人》就是爱国主义教育影片，没有对影片更深层次的认识。随着阅历的增长，当我重新审视整个影片，我的心灵进行了一次洗礼，能够理解男主人公的切实体会。
当初观看《牧马人》，对“右派”还似懂非懂，其实也难怪，对于1976年才上小学一年级的我，只听大人们谈论右派如何，现在看来只有经历了那个年代才会印象深刻。影片大意是1957年大学毕业生许灵筠因为家庭出身问题被划成“右派”，安排到敕勒川劳动改造，就是内蒙古土默川平原。影片拍摄的大草原非常壮观，许灵筠在草原上放牧，那画面美极了，与此形成鲜明对比的是，许灵筠心灰意冷，由于理想破灭了，他甚至想要自杀。
我查阅了五十年代那段历史，当时全国有50—60万知识分子被打成右派，是人民政府专政的对象，称之为“地、富、反、坏、右”——黑五类，游街、批斗、办学习班，蹲牛棚等等，直到1978年才得到平反，恢复工作。所以，“右派”们的心理压力是现代年轻人无法理解的。在这样的历史背景下，你才会逐渐走进男主人公的心灵。
影片采用倒叙的形式展开，许灵筠的父亲从美国回来，找到他，想把他带到美国，去管理他父亲的公司。如果这件事放在现在的社会背景，许灵筠欢欢喜喜跟着父亲去美国，然而，经历过心灵创伤的许灵筠，由于他和周围那些淳朴善良的乡亲们接下了深厚的友谊，他不愿意离开祖国，俗话说：“金窝、银窝不如自己的狗窝”，这句话表达了一种对家庭和自我空间的深厚情感和偏好。
再看看当今社会，各路明星争着往美国、加拿大定居。在一个综艺节目里，有观众问歌星蒋某某，“你为什么离开祖国到加拿大定居？”蒋某矢口否认，“我太太和女儿去了那边，自己一直留在北京。”实际上，蒋某唱了两首歌挣了一大笔钱，以为一家人可以在加拿大过上幸福生活，可是时间久了，钱花没了，又回国赚钱。因为中国的钱特别好赚，一个代言广告几百万块钱，一个演唱会几十万块钱，他短时间内赚得盆满钵满。观众们和我的想法一样：有本事，你去了外国别回来啊。一个人没有信念，没有人格，比起《牧马人》主人公，实在太渺小啦！
是的，外国的物质条件或许比我们国家优越，比如体育明星郎某一家人在美国定居，还有的电影明星把国籍都换了。
鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》这篇文章中提到：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”这段话表达了鲁迅先生对历史上的这些人物的高度赞扬，并认为他们是中国的脊梁，是推动中国历史进步的力量。
设想一下，如果有那么一天，他们在国外破产了，或遇到灾难，还有脸再回来吗？影片里面女主人公说过：她家乡有这样一句话“儿不嫌母丑、狗不嫌家贫”，我特别鄙视那些“吃着碗里，看重锅里”的人，我不是在道德绑架，电影《牧马人》的主题思想告诉我们：人家再有钱，是人家挣得，哪怕是你的亲爹，人要有骨气，要自力更生。
