洪蒙万丈，开天辟地，无极生太极，太极生阴阳两仪，再而生四象五行，演八卦，合万物。
人之初，厚德载物，供天地而生也，朴素。
世，深垂不息，物欲衡流。俗人兮，真人俞渐。
人之初，厚德载物，供天地而生也，朴素。
世，深垂不息，物欲衡流。俗人兮，真人俞渐。
人世皆言，天有命，孰能不见。
诸不知，唔命由己不由天。
人之所谓，借机而宽心矣，废也。
红尘万丈，欲从丛生，苦心其难，事而违心处之。
金也，色也，权也，势也，诸多种种，安然已废，乾不知，已处贫之所恶。
凡或超然，唯欲可分也，欲纳种种，非贪执而一也。
情欲为其道之首冲，亲也，爱也，友也，惑心而为之。
常人被欲所遣也，必心不静，惶惶终日，尽算机关。
情爱为诸欲之王，众生几何，孰能安然以度。食补进，气不足，神不清，常使人寐不能寑，眉思矣。
“清静经”有言：长能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既悟，唯见于空。 观空亦空，空无所空，所空亦无，无无亦无，无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生，欲不既生，即为真静，真常应物，真常得静，常应常静，常清静矣。
无欲无求，既入道矣，应静而深，直透凡尘，唔本吾心，随心所欲。
视众生为蝼蚁，我独异于人。大隐于市，小隐于野。少历凡尘，各知各觉。
芸芸众生，何止亿万计，万物之中，唯心甚深。
检常人之喜怒哀乐，位绝巅思万物之灵，大道已废，创而兴之。
遣其身，更能遣其心，使之万物不能沾其身，万念不能沾其心。顺其而随心，为高境界矣。
