古今为人，非慈严所出者，有乎？夫人之生于当世，存活于当时。有贤者、学者、不肖者，伯仲不和者，上至轩辕下至于兹，屡屡不绝。善恶相间而生，贫贱相论而来。是人不为之流伍，等言何曰：孝之天下为重。
夫古今上下已千载，有愧天地者、愧君亲者、愧恩师者，比比皆是。古朝亦尚称以孝承家国，上故，臣则停而丁忧，积仁积德良仁亦在。不求声名与圣贤齐，亦不求闻达诸侯。行十空之大，必有贤良，人总览千册、行之万里。纵笔下无言，徒劳亦孝，可传九州四海之久矣。
吾少时慈严捧于掌中，爱之甚矣！有过无教，有错无正，后事可谓果矣！此恩后事否，子少时乃师慈严，慈严谓何所事，吾皆仿之，此事吾心中固矣。
子子学子、下子子亦学子子，此可谓后患矣。人皆曰：恶之世家，再教之《孝经》于子。喻之何谓孝，何如孝，大言颜赤乎？可耻矣。
自古孝者后人自颂，逆者，后人自耻矣，其源源谓之何？在于文教，慈教严正，师说喻理。可谓小时尚孝，大未必了了。慈严义、何况长者，何惧而事亲。谓天下至敬者，乃孝人也，今尚存《二十四孝》，用以此标后人之身正。
