孙权成为江东之主，决定于孙策受伤死亡这一偶然事件。
孙权后来在位五十余年，开创了吴国大片基业，成为与曹、刘三足鼎立的雄略之君主，这就不只是偶然性因素在起作用，而毋宁说是他超越偶然性的结果。
人是一个偶然的存在。
一个人出生在这个世上，对他来说是偶然的；他出生后面临的种种境况对他来说也是偶然的：家庭、童年生活、所属阶层、所处时代、文化氛围、……他也可以面对着另一些完全不同的境况。一场大病，一次车祸，一个人事变动，……都可能从根本上改变一个人的命运。
所以有哲人说，人是被抛进这个世界的。我觉得这话说得很形象。人的确是被抛进这个世界的。
人同时又是一个超越偶然的存在。
这种超越就是用自身的活动和创造性使自己变为必然的存在。
孙权初为江东之主，曹操等群雄根本就没把他放在眼里，他在当时政治舞台上只是个无足轻重的角色。为什么？他的江东领袖地位是靠偶然事件得来的，什么都说明不了。他也完全可能因为某种偶然事件而下台。
此后的情况就不同了。他讨伐李术，征杀黄祖，赤壁抗曹，濡须对敌，巧夺荆州，夷陵败刘，……靠着自己的努力一步步确立了举足轻重的政治地位，成为三国时代数一数二的风云人物。
一部没有孙权的汉末三国史显然是不可想象的。孙权超越了偶然性而成为必然的存在。
人既是一个偶然的存在，又是一个超越偶然的存在。
由此看来，大自然对人还是公平的。它既使人处于一个充满偶然性的世界里而漂浮不定，又使人由这种偶然和不确定性而可以自由地创造自己的未来。
我们一旦领悟了人生的这种根本境况，就不会把偶然性看成一种外在的决定我们命运的力量，而会像孙权那样，把每一个偶然的机遇都看成超越的契机，紧紧抓住它们，也就是把命运紧紧掌握在自己手中，通过有意识的努力把这种偶然的机遇变为必然的存在。
我们永远处于一个偶然的世界之中，我们又永远处于不断超越偶然的状态。人的这种境况直至生命终结。
认识不到这种人生根本境况的人往往把必然性归结为宿命、定命、外在的东西，多么荒唐可笑！必然性就是我们对偶然性的超越，必然性就掌握在我们自己手中。此外再无任何必然性。
是的，我们是被抛进这个世界的，但同时它也就成了我们的世界！
