1761
在公共场合里，总有一些人表现特别自私。有的占据公共游戏器械既不运动又不让给等待的人，占着位置唠家常喀，不管别人站着等待何等急迫。中国人这样的素质，真是特有的国情。
1762
处人在于随和，不要把自己的癖好和恶习誉为标准的人生模特。并以此评品他人的正常习惯，这都是小家伎俩。这样做未必也不可能把别人都装进他的葫芦里去，人们可见其恶僻之顽。
1763
在一些重大事情上的摆布上，可以明显地看到对人的轻重，或者心中的位置。在那些无关紧要的琐事上的任何做作，都会有水分的参入，往往还会迷惑或扰乱人得思路把顽石当成美玉。
1764
看来“民心工程”无论国家、个人都是不可抛弃的。得民心者得天下，历来如此。作为小民无得天下之意，但为了处世交往亦须拥有多数人赞成，才可以办事情左右逢源否则举步维艰。
1765
为了身体健康，顺利地度过晚年，遇到难题必须泰然置之。你着急上火生气都完全无济于事，反倒毁坏了身体，自己去耐受病痛的折磨，有百害而无一益。可悲的是到那时却难以自制。
1766
前半生已经耐受了贫困、轻视、薄情和政治冤案的长期折磨，之后又经过了几次大的政治运动，是劫难的幸存者，活到今天真是意外！人长说：“大难不死必有后福”但愿这能是真的。
1767
生活就象大海中航行的船，每时每刻都在波涛中驰骋，没有绝对的平静。只不过有时波浪大些有时小些罢了，因为海并不是死水一潭，而船也不可能固定不动。波折动荡是永无休止的。
1768
能在波折动荡中生活自如，是人类能够生存和延续的前提。人的心脏不停地跳动，为了给生命启搏活力，是身体各部活动维持生命的动力。犹如发动机一样，它停止了，生命就结束了。
1769
不怕通情达理就怕蛮不讲理。象那种脱离本事的节外生枝的纠纷是无法预防的。因为你无法预料，所以完全产生于意料之外。可见处人仅仅凭一颗善意的心，那是不够的交往实在太难。
1770
人们应该支配自己的习惯，而不应被习惯所支配。应该有鉴别能力，习惯有良恶之分，有的人把自己的习惯当作不可更变的金科玉律，哪怕是沾染不久的恶习，也硬要美化和坚持到底。
