宋彦
“微鲸一代”具有以下特征：体量小、能量大；遵循个体主义；不屑于和他人为伍，但同时又是孤独的。这个星球或许真有一本《孤独指南》给他（她），但一定是在互联网上。
“微鲸一代”曾经有“形单影只”的童年，他们从小就是“独立的个体”：他们是独生子女政策的直接受益人和受害者。
家庭财富和关注力的全面集中，让他们中的大多数过上了衣食无忧的生活。
尽管他们也坐过爸爸的28凤凰自行车，住过父母的职工宿舍，玩具的种类也曾少得可怜，但这些和70后共享的记忆在20世纪90年代后基本结束。
随之而来的是孤独的童年和少年时光。
身为50后、60后的父母尚不懂儿童心理学，他们把孩子反锁在屋子里。
家门外的世界不安全，独苗一棵，不容有失。
“微鲸一代”习惯了孤独：80后是被迫宅的一代，他们学会了和自己说话，学会了给电视机降温，也学会了偷用父母的电脑，用简单的DOS系统，画出左右对称的单线条图形。
他们从交笔友变成交网友，他们渴望交流，也拒绝交流。
是互联网将他们培养成“微鲸”。
他们中的一部分是中国互联网的第一代原住民，透过眼前的屏幕了解世界。
BBS、聊天室和MSN让他们找到属于自己的族群。
“网瘾少年”四个字曾经常见诸报端，几乎每个中学教师都有把学生从网吧揪出来的经历。
那时，很少有人意识到，从80后这一代起，互联网将成为和白米饭一样的生活必需品，一大批80后、90后将因互联网而一夜成名。
他们在BBS上圈地，建立自己的权威，第一批“网红”从“西祠胡同”发迹，“榕树下”培养出的作家不比新概念作文大赛少。
他们也是中国第一代“二次元人类”，在与三次元平行的世界里一砖一瓦地构建了属于自己的天地。
30岁上下的“微鲸一代”已经逐渐成为社会的中坚力量，连门槛最高的政坛也为他们敞开大门。
微小的他们开始掌握话语权和制定规则的权力。
他们找到了成本低廉的表达方式和自我实现方式。他们在微博上扯淡、编段子，也在微博上参与公共讨论，草根大V的影响力不容小觑。
他们先追求自我实现，如果自我实现的同时能有点社会意义就再好不过。
小而美是他们信奉的哲学，他们开沙拉店，顺带影响中国人的饮食习惯。
他们卖化妆品，推崇成本低廉的美丽。
他们开手作店，在快销的时代找回慢的美德。
即便是公务员和普通的工作岗位，他们也开始克制官话和等级观念。
他们不像90后一样直接对抗权威，他们只是不再那么容易被洗脑，独善其身的同时，做点情理之内、力所能及的改变。
他们不容易被情怀和理想主义煽动，他们不愿加班，除非给他们足够的钱。
他们的家庭观念也远不像专家学者预测的那样不靠谱。
和70后相比，他们中的一些人甚至有早婚的倾向——离不离另当别论。
成为中坚力量的“微鲸一代”正在经历另一轮过渡期——从物质主义价值观向后物质主义价值观转变。
前者以经济增长为最高目標，后者对环境、公共事务、实际福利和个人感受更为关注。
在吸引眼球的90后面前，对于80后的争议正在平息。
关注少了，误解就少了。当下，定义“微鲸一代”的价值还为时尚早，他们的影响正由显性向隐性过渡。
或许，十年后，他们又将被重新定义。endprint
