——《新编验方》内容推荐之一
《新编验方》是清朝同治甲子（公元1864）年间，在上海刊刻的一部系统性的中医验方医药书籍，成书距今145年。全书分金、石、丝、竹、土、草、木七部，共十六卷。该书全面、系统地从人的头发、面部、颈椎、肩背、腰、腿、足，以及五脏六腑等各个方面，介绍了病名、病状和治疗的全过程。全书收录一千多个病种，约5000个验方（因缺失第十五、十六两卷，无法统计确切）。值得一提的是，该书中的养颜、美容、抗衰老，性知识、性疾病、生产生育，疑难杂症等验方弥足珍贵。《新编验方》是我们研究古代中医学理论和实践的无价瑰宝。现代许多正在应用的中成药、中草药方都源自此书。
本章辑录《新编验方》中关于性生活和性观念的章节，以便与现代人作比较。毋庸讳言，古代人，尤其是古代中医理论认为，性生活的主要目的是繁衍后代，而现代人已经逐步追求性享乐了，对于生育、性健康往往会忽视。今录《保命延生种子戒期》，为方便阅读，笔者已对原文添加标点。至于原文的观点有何科学道理，仍需要实践检验。这些神秘的忌讳，也许毫无道理，也许有一定可取之处。我们不能否认，古代中医学也是一门“善学”，其中的善化不乏其神秘内容。对于该内容的认识，无非是仁者见仁而已。若是硬要求别人做到，恐怕99.99%的人做不到，但是看一看先人的行为，了解一下他们的思想与生活是无妨的，各位不必认真。附：
保 命 延 生 种 子 戒 期
娶妇必期偕老，生子必望长成。乃人有伉俪极笃而中道死亡，产育艰难而半途夭折者，祗因肆情纵欲，暗犯禁忌，而不自知也。道经云：男女交媾，最有避忌，若犯所忌，天夺其美，神降之殃，生子丑貌怪相，性行不良，残疾夭折，实有明验。故君子不独外色锄之务尽，即房帏之内，琴瑟之欢，俱有克治之道焉。兹将正色戒期录出，以为祛病保生之一助也。
正月初一：名天腊。玉帝下界校世人禄命，犯者削禄夺纪。
初三：万神都会，犯者夺纪。
初五：五虚。
初六：六耗。
初七：上会。
初九：玉帝诞，犯者夺纪。
十四：三元下降，犯者减寿。
十五：天官诞。
十六：三元下降。
二十五：每月二十五日为月晦日，犯者减寿。
二十七：每月二十七日北斗下降，犯者夺纪。
二十八：每月二十八日人神在阴，犯者得恶疾。
三十：每月三十日，司命奏事，犯者减寿。月小即戒二十九日。
二月初一：犯者夺纪。每朔如此。
初三：文昌帝君圣诞，犯者削禄夺纪。
十五：老君诞，犯者夺纪。每月如此。
十八：先师孔子讳辰，犯者削禄。
十九：观音圣诞，犯者夺纪。
二十五：同前。
二十七：同前。
二十八：同前。
三十：同前。
三月初一：同前。
初三：玄天上帝诞，犯者夺纪。
初九：牛鬼神出世，犯者产恶胎。
十五：同前。
十六：准提菩萨诞，犯者夺纪。
十八：中岳帝诞，犯者夺纪。
二十五：同前。
二十七：同前。
二十八：东岳帝诞，犯者夺纪。
三十：同前。
四月初一：同前。
初三：同前。
初四：万神善化，犯者失音。
初八：释迦佛诞，又善恶童子降，犯者血死。
十四：吕纯阳祖师诞，犯者削禄夺纪。
十五：钟正阳仙师诞，犯者夺纪。
二十五：同前。
二十七：同前。
二十八：同前。
三十：同前。
五月初一：南极长生大帝诞，犯者减年。
初三：同前。
初五：名地腊，五帝考校生人官爵，犯者削禄夺纪。
初五：
初六：
初七：
十五：
十六：
十七：
二十五：
二十六：
二十七：以上九日名九毒日，犯者得病损寿。若十五日子时犯者，主三年内夫妇皆死，经验多人。十六为天地造化万物之辰，尤忌，犯者大凶。
十三：关圣帝君降神，犯者夺纪。
二十七：同前。
二十八：同前。
三十：同前。
六月初一：同前。
初三：同前。
十五：同前。
十九：观音得道。
二十三：火神诞。
二十四：关圣诞，雷祖诞，犯者夺纪。
二十五：同前。
二十七：同前。
二十八：同前。
三十：同前。
七月初一：同前。
初三：同前。
初七：道德腊，五帝校善恶，犯者夺纪。
初十：阴毒日。
十五：中元，地官校籍，犯者夺纪。
二十五：同前。
二十七：同前。
二十八：同前。
三十：地藏菩萨诞，犯者夺纪。
八月初一：同前。
初三：司命灶君诞，又北斗星君诞，犯者重病，夺纪。
初十：北岳帝诞，犯者夺纪。
十五：太阴朝元之辰，宜焚香守夜，犯者大凶。
二十五：同前。
二十七：至圣先师孔子诞，犯者削禄夺纪。或云二十一，非二十七日，未知孰是。
二十八：同前。
三十：同前。
九月初一：南斗降神，犯者夺纪。
初一至初九：此九日为北斗下降日，宜斋戒。又，初九斗母诞，犯者男女俱陷黑簿。亥时犯者，夫妇双亡。
十五：同前。
十七：金龙四大王诞。
十九：观音出家，犯者困苦。
二十五：同前。
二十七：同前。
二十八：同前。
三十：药师佛诞。
十月初一：名岁腊，犯者夺纪。
初三：同前。
初五：诸神下会，犯者大凶。
初六：天曹考察，犯者大祸。
初十：西天王降，犯者暴亡。
十五：下元水官校籍，犯者夺纪。
二十五：同前。
二十七：北斗紫微大帝诞，犯者夺纪。
二十八：同前。
三十：同前。
十一月初一：同前。
初三：同前。
初六：西岳帝诞。
十一：太乙救苦天尊诞。
十五：同前。
十七：阿弥陀佛诞，犯者夺纪。
十九：太阳诞，犯者夺纪。
二十五：掠刷大夫降，犯者大凶。
二十七：同前。
二十八：同前。
三十：同前。
十二月初一：同前。
初三：同前。
初七：犯者恶病。
初八：王侯腊，初旬戊日亦是，犯者得病。
十五：同前。
十六：南岳帝诞。
二十：天地交泰，犯者夺纪。
二十四：司命上奏人间善恶。
二十五：玉帝三清巡视诸天，定来年祸福，犯者得病损寿。
二十七：同前。
二十八：同前。
除夕：诸神考察，犯者得病损寿。
每岁四立、二分、二至，社日、三伏日，庚申、甲子日，祭祀前斋戒日，父母诞日、讳日，夫妇诞日、本命日，急风暴雨，雷电晦暝，日月薄蚀，犯者大凶，受祸得病。酷暑严寒，病余产后，过醉空腹，远行郁怒，犯者得病损身。停灯行房最干神怒。以上各期，先夜即须谨戒尽半夜交子。昼长夜短者，二更后将即交子时，不可不慎。谨按《礼记·月令》日夜分。雷乃发声，先雷三日，奋木铎，以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。可知禁忌自古有之。日长至，则曰：止声色，毋或进。日短至，则曰：去声色，禁嗜欲。盖冬夏二至阴阳相争之时，最难保护，前后数日皆宜绝欲。至于高山大川之上，日月星辰之下，神庙寺观之内，井灶尸柩之旁，及一切非其地、非其时，俱宜严戒。
兹刻始于拙庵秦太史流传巳遍。此本校定最准，删繁就简，止择最重者录之。盖禁忌太繁，奉行恐怠也。若能避忌，必臻上寿。若反是，无不受祸。语云：乐极生悲，纵欲成患。谨劝世人须为长久之欢，弗逞暂时之乐。盖欲浓则暂，欲淡则长，其理不爽，其事不诬也。笃信者另一小纸，将日期录出，贴于壁上，每逢禁忌必谨遵之。
