◇文/蒋光宇
春秋时期，晋国智氏族长智宣子准备立自己喜爱的儿子智伯为继承人。智氏家族的军师智果为人多智，颇有远见，看人看事入木三分。他直言劝阻智宣子：“立智伯为继承人还不如立长子。”
智宣子不以为然地问：“为什么？”
智果回答：“说到智伯，大家有目共睹，确实在晚辈后生里面出类拔萃。他有五个优点，别人难以企及。一是身材高大，颜值颇高。二是善骑能射，还能驾驶车辆，武艺超群。三是多才多艺，技能出众，颇有本事。四是说起话来口若悬河、滔滔不绝，而且文辞优美，才高八斗。五是坚毅刚强，果断勇敢。总之，不愧为智氏好男儿啊。”
智宣子听后不解地问：“既然这样，为何不能立智伯呢？”智果答：“智伯虽有此五贤，但尚有一恶啊，而且此恶关系智氏家族兴衰存亡啊！智伯这一恶不是别的，而是没有仁德之心。如果让他统领智氏子孙，则智氏必将灭亡。”智果说完，用期盼的眼神看着智宣子，智宣子则转身拂袖而去。
第二天，智宣子召集族人，当众宣布立智伯为继承人。智果为保存实力，带领一部分族人从智氏中分出，另立宗庙辅氏，表示脱离智氏。
《周易》中说：“德不配位，必有灾殃。”智伯上位后，以强凌弱，贪得无厌，不断地向赵、魏、韩索要土地。赵、魏、韩三家到了忍无可忍的时候，断然联手，打败智伯，并诛灭智氏一族，唯独智果保存了自己的族人。
