上海艺术评论

集思二十世纪初，曾经“十里洋场”的上海，在这座远东最时尚的城市里，女性逐渐成为一个消费符号。无论是当时的月份牌还是报刊的封面，都是醒目的新式女子。这是一个揭开新篇章的时代，这座城市近百年来的多舛命运，产生了复杂多面的文化光环，那些象征启蒙与现代的...

林霖陈洁问君何不乘风起少年豪情谱炎黄——专访《炎黄曲》作曲龚天鹏林霖陈洁今年7月10日，上海市舞台艺术精品创作2017年度剧本研讨会（上半年）交流大会在中华艺术宫召开，来自全国各地的艺术家出席了会议。本次研讨会讨论了21部优秀作品的剧本中有5部演...

唐心韵从“创世”到“忧生”——中国神话的美学流变唐心韵对文艺创作来说，神话的民俗表征只是质料，不是形式，从不体现神话的终极价值，只能体现神话的中间价值，没有任何一种集体无意识能够以持续“无意识”的方式创造出给人“意识”的艺术作品。艺术创造的前提只...

周锡山中华创世神话的创新精神与救世情怀周锡山中国创世神话相较西方神话的意义在于，中国创世神话在表达对自然和世界的原始认识及丰富的想象的同时，表现了创新意识和救世情怀的伟大民族精神。中华创世神话基本上分为两大类，一类表达了创新意识，另一类表达了救世...

高建平神话世界的令人神往的逻辑高建平中国人的神话观是认为天梯在上古是存在的，后来这个梯子就断了。上天无路，就只能过好现世的生活。但是，不能成神，也要成仙，在各种民间信仰中，成仙成为一种永恒的诱惑。希腊的诸神死了，北欧的诸神也死了。当这种信仰不存在...

访谈：吴筱燕刘婷整理/编写：吴筱燕越剧发展的回眸与启示——李惠康访谈访谈：吴筱燕刘婷整理/编写：吴筱燕1990年3月，李惠康发表《重塑越剧在上海的形象》，从“老化”“分裂”“复旧”三个方面犀利批判了上海越剧的发展现状，一时间引发了戏曲界的热烈讨论...

戴平十年琢得玉成器——喜看越剧第十代演员登台戴平传承经典是根本，舞台实践是抓手。在戏曲舞台上的演员艺术，一般要通过三个阶段：一是模仿阶段，即借太阳光照月亮，缺少自己的光华；二是创造阶段，通过创造角色来发挥自己的表演才能，人物个性鲜明，各有不同；三...

张炼红淬炼经典：越剧“黄金时代”与新中国戏改实践张炼红旧戏之改造，就是要用新意识形态来引导改造大众的审美趣味，规范对历史和现实的想象方式，从而塑造出新时代所需要的民众主体。但这种改造也必须考虑到大众接受程度与实际教育效果，从中也多少能看出戏改限度...

姜进越剧与上海都市文化的形成姜进越剧何以会发展成为中国现代唯一的女戏剧种，而且还是最受欢迎的剧种之一，这里面蕴藏着怎样的文化政治和经济社会的信息，期待着我们的解剖呢？女性、都市、现代三个因子变量蕴化交汇之处，生成了女子越剧这朵中国现代戏剧的奇葩。...

越剧与都市上海1917年5月13日，以袁生莫为首的“小歌班”首演于上海，开启了越剧与上海文化互生互荣的百年历史。越剧诞生于20世纪初的浙江嵊县农村，却在上海的现代都市环境中生根发芽，孕育并繁荣其艺术生命——这在中国的地方戏曲中是非常独特的。作为一...