舒建华一九一二年四月十五日凌晨一点五十分，“泰坦尼克号”的前甲板进水，船长史密斯走进电报房，让两位报务员停止发送求救电报各自逃生。这时船上的人们已像老鼠一样四处寻找生路，有几位船员听到船长对他们喊：“要像个英国小伙子！要像个英国人！”(BeBri...
邹蓝广袤的中亚细亚在千年以前曾经有全球唯一最繁忙的贸易流贯穿全境，沟通太平洋西岸的中国与地中海东岸国家的交流，其作用和地位远远凌驾于今日欧洲阿姆斯特丹与北美纽约之间的航线之上。但是随着时间的流逝，丝绸之路被戈壁和黄沙埋入了历史的深处，很少有人能忆...
贾泽林一九九二年俄罗斯人怀着极大的兴趣读到了一本文集——《俄罗斯思想》。这本文集是由现今俄罗斯哲学史家M.A.马斯林主编的，汇辑了从伊拉里昂大主教(他在十一世纪中期对神惠所作的哲学解释被认为是“俄罗斯思想”的最早起源)起，经恰达耶夫、斯拉夫主义者...
许康一九一五年一月，赵元任和任鸿隽、胡明复、秉志、周仁、杨铨等留美学生在美国纽约州绮色佳(Ithaca)发起成立科学社(当年十月改名中国科学社)，同时创办《科学》月刊(一九一五～一九五○，一九五七～一九六○，一九八五——)，从此，在长达三十余年的...
纪树立去年出版了一本新书《科学的终结——科学没落时代面临的知识极限》。作者詹恩·霍根以专业科学作者的身份遍访当今世界级科学名家，广泛展示了目前西方科学界的惶惑心情。全书以各门学科的“终结”为径，谱出了一曲触目惊心的终结曲。科学是不是真的已经到了葬...
宫敬才包华石先生在《法自画生障自画退——东西绘画与个人主义》(载《读书》一九九八年第四期)中说：“‘个人主义作为一种政治概念，出现于十九世纪晚期的西方，在当时的政治辩论场合中，起到了一定的政治口号的作用”。这把政治个人主义概念的起源时间人为挪后了...
阮炜何晓阳在《旧约全书》的创世故事里，神花五天时间创造了天地万物，在第六天“照着自己的形像造人”。神不仅造了人，还“赐福”给他们，并对他们说：“要生养众多，遍满地面。”若干千年过去了，被“赐福”的人终究没有辜负神的期望，果真按神的吩咐“生养众多”...
吴国盛克隆人有什么可害怕的？没什么可害怕的！不要误解我们会克隆出一批希特勒。克隆(clone的音译，意即无性系)技术顶多能制造出一批基因型的人类拷贝，但人是社会性的，他或她成长在一系列非常独特的社会历史环境和条件中，从而成为非常独特的社会性的个体...
张建智陈垣《明季滇黔佛教考》中说到：“危绝之崖有寺，行必以僧为伴。”又说：“无人到处惟僧到，无人识路惟僧识”，点说了中国庙宇之多。但近年来，在人们参拜佛庙和崇敬高僧时，很少或几乎再没有人能知晓曾在历史上遍布各地的“狱神庙”了。这被人遗忘，亦区区毫...
靳树鹏王观泉先生《被绑的普罗米修斯——陈独秀传》，已列人中国文化名人传记丛书推出。有人将陈独秀研究称为陈学，其实还远没有达到“学”的程度，仅以史料发掘来说就差得很远很远。对此观泉先生也深有感慨，他在这部新著中写道：“如今历史正在——或被迫——逐渐...