胡义成读罢吴小如等先生《一本不值得推荐的书》(见《读书》一九九七年第一期)，感到多少有些震惊。当然，它指出拙书《明小品三百篇》的若干注释不妥，有些话的确有理，值得参考，我并不惊，且应鸣谢。我震惊于它的，是它对笔者及拙书毫无商讨余地的“骂杀”，无任...
林杉俄国《社会科学与现代》杂志一九九五年第四期发表了B.斯文左夫的文章：《哲学基本问题：神话与现实》。该文对“哲学基本问题”这一几十年来一直被视为“盖棺论定”的“经典”提法提出了“质疑”。众所周知，从本世纪二十年代初起到八十年代末止，在苏联，哲学...
李孝聪说到地理学就必然会联想到地图，六年前，当我在欧洲各国图书馆、博物馆做流散在海外的中国古地图调查与研究的时候，经常遇到朋友问起中国人画的地图与西方人的地图有什么区别，中国人编制的地图主要反映哪些内容这类问题。地图作为一种图形与符号语言，深刻地...
沈自敏去年十月间，遇到两件高兴事：六日，在美术馆观赏了“丁聪画展”，二十七日，参观了“三联韬奋图书中心”预展。丁聪的漫画涉及的内容五花八门，既勾勒历史的骨骼，又描画了历史的血肉，同时深入浅出，老少咸宜。有几位贤明的母亲带领着天真的儿女前来观赏，天...
孟悦在所谓文化全球化的趋势下，欧美国家的多元文化主义潮流盛行一时：亚洲电影，中东餐饮，乃至第三世界文学的英译本日趋增多。如何从一个非西方中心的角度看待欧美这种“文化多元”现象？换言之，欧美的“文化多元”对非欧美国家的文化意味着什么？《泰晤士文摘》...
尹吉男孔子是没有看过电视的，故他不知“讲述老百姓自己的故事”。这一点无须“大胆假设，小心求证”。《东方时空》在今天的中国有着巨大的影响力。倘若颠倒一下时空，孔子也一定上了“东方之子”，《论语》中有些费解的只言片语，也好请记者当面问清楚了，可以省去...
杜凝北爱尔兰和平谈判在多年周折后，把决定协议的最后日期定在今年的四月九日，也就是复活节星期五之前。政治谈判是否可行，和平能杏实现，一时成为世界瞩目的焦点。谈判各方在十日凌晨达成的协议给这个复活节以重大象征，也就不难理解了。尽管如此，参与谈判的各方...
民子一九六九年，当日本松竹映画株式会社在东京几家影院首次上映《男人辛苦》(中文又译成《男人的烦恼》)时，并没有引起影评界的特别关注，谁知这部轻松娱人的小市民喜剧却立即在观众中引起了异乎寻常的反响，人们是真的被那个活蹦乱跳、赤诚宽厚的寅次郎迷住了。...
罗永生九十年代初中国发生了一场关于“人文精神”以及知识分子角色的辩论，不过很多人都没有留意的是，类似的一场论争，在八十年代初的美加和澳洲等地也进行过。虽然踊跃参与的程度和社会反响都没有溢出大学院校和学术期刊的范围，但这场讨论对西方社会思潮和当代文...
黄贝岭其实，这个人就近在咫尺，在我栖身纽约及随后在新英格兰地区不断迁移的动荡生涯中，那些有幸的人——对他感性的描述曾多次回响在我的耳际。在某些时候，假如我足够疯狂，只要坐上地铁，穿过曼哈顿，进入布鲁克林高地，便可以去按响他的门铃，和他进行一次不期...