柯文辉《林语堂传》出在今天，已经不觉得新鲜。不过，林先生将近五十年间在他的故土都是个“谜”。知谜底者不敢多言，不知者随市声附和，精读其书了解其人的学者为数很有限。我无力全面评定一位有成就而又复杂的作家，只是作为普通读者，直到十年前，对他仍充满着好...
萧琛人往往由于生存本性而相互冲突，这是一个古老的问题。要在什么条件下才会合作呢？从经济的角度看，这个问题的解决在于“交换”，包括由交换演进而成的“市场”规则。“交换”要求“等价”。交换的双方由于价值标准不一(至少通常如此)，导致交换前后效用总量增...
汤书昆中国社会由古典格局向近现代格局的转变，很大程度上得力于欧洲近代科技观念和知识的传入，而这种大规模的系统传输得以实现，是由于近三个世纪中无数先驱者在科学文献翻译领域鞠躬尽瘁的结果。很有些遗憾，虽然西学新潮数百年一直一浪又一浪地冲洗着古老的“东...
陈维浚陈寅恪先生诗中“惟余骨”“笑乱头”等句，时有争论。这涉及陈先生晚年究竟眷恋国民党还是认同共产党。其实，尽管时代不容许，陈先生却总是努力超越于政党之争，置身于实际政治之外的。一九二七年夏，吴宓先生便与陈先生相约不加入国民党。解放后，陈先生留在...
柳叶我曾托负笈英伦的恺蒂代为搜集插图。她知道我曾醉心于斯特莱切(LyttonStrachey)的《维多利亚女王传》，便寄来了这位作者的小说《少女通信》(ErmyntrudeAndEsmeralda)，并问我，听说过这本书吗？对斯特莱切我一直很有兴...
周一良义宁陈寅恪先生一代大师，举世宗仰。窃以为其为人为学约而言之盖有三端，曰：史家学识，儒生思想，诗人气质也。李玉梅博士著《陈寅恪之史学》专论寅恪先生之史学。首述生平及思想，次及史学，分两部分：一、兼摄中西的史法，二、自成系统的文化史观。史法从三...
吕叔湘先生来信，“我这两年几乎是足不出户”，“欢迎方便的时候驾临聊个半小时，让我知道一点外面的情况”。因事出差，耽误了个把月才去拜访，吕先生却已卧病住院了。赶到协和医院，见到吕老清癯依然，放了一大半心，而谈锋仍健，思路清晰，更是令人告慰。病中访谈...
李欧梵汪晖汪：李教授，上次您向我们介绍了西方“文化研究”的背景、缘起和发展(见上期本刊)，使我们了解西方“文化理论”的兴起，所来有自，这便于我们站在中国的立场来考虑如何接纳、应用或排拒这种理论。现在，可否请您谈谈“文化研究”、地区研究同中国研究的...
服从政治和思想改造《文学评论》杂志一九九三年第三期发表王飚《关于<毛泽东与文艺>的一封信》，对该刊一九九二年第三期发表的陈涌《毛泽东与文艺》一文提出批评意见。王飚认为，陈涌提出，“包括文艺在内的无产阶级意识形态的任一个领域，它和政治的...
葛佳渊罗厚立人文精神是久违的题目了。《读书》三月号推出这方面的讨论，可谓“及时雨”。读了兼涉文史哲的几位讨论者的宏论，颇受启发，尤其佩服几位论者眼光的高远。佩服之余，也有一些联想及不同的看法。讨论者最后邀请“同道”参加讨论。我们虽不敢自诩“同道”...