裘其拉大约两千二百年前，楚霸王兵败被迫别姬，宣示了他所代表的高贵的贵族精神不可挽回地失败，并且让位于刘邦所代表的卑劣的流氓精神；自此之后，他的故事被一次次用各种形式搬演，被用来娱乐胜利者或者追思失败者。常演常新，轮回不断。大约两千二百年后，又有人...
杭州市六公园湖滨路一号310006郁达夫全集(1—12)浙江文艺出版社143.00元许地山散文全编浙江文艺出版社9.45元夏尊散文全编浙江文艺出版社7.80元丰子恺散文全编(上下)浙江文艺出版社29.10元丰子恺集外文选上海三联书店9.00元禅与...
李逊关鸿我们开始研究上海工人造反派的历史是在文化大革命结束近十年的时候，但对于文化大革命的重新思考则从真理标准大讨论时就开始了。以这场大讨论为标志的思想解放运动使我们这一代人得以冲破思想的牢笼，用自己的头脑和眼光重新审视我们曾经亲身参与的这个巨大...
于飞《读书》曾刊有一篇题为《读》的文章，作者在结末写道：“现行的中国建筑史体系是一个汉族本位的、官式本位的体系。这是一个按年代分门别类介绍古建筑的体系，在这个体系里，一些重要的史学内容不大可能展开。不突破这个体系，中国建筑史恐怕不大容易有突破性的...
潘士弘上海三联书店出版了由上海大学文学院刘达临主编的《中国当代性文化——中国两万例性文明调查报告》。这是一本近九百页的大型社会调查报告，不仅在调查内容上是中国第一份公开发表的抽样报告，恐怕也可说是开整个中国社会抽样调查先河之作。性是一个和人类一样...
秦苏中国历史在每一个世纪之交，总会产生一批伟人及思想家，他们命中注定毕生要扮演一种反省人生、洞悉时代、启蒙大众的思想先驱者的角色，这也许是伟人的时代性。同时，这批思想者往往多以群体面目出现，各自代表着各种流派、主义、思潮，彼此针锋相对，遥相呼应，...
朱新华逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗》收释亡名二诗，传云：“亡名，俗姓宋，名阙，南郡人。事梁元帝，深见礼待。梁亡，远客岷蜀。有集十卷。”同卷又收无名法师诗一首，无传但有小注：“或即是释亡名。”“亡”“无”古通用，释亡名即无名法师，此在陈垣《中国佛教...
郑州市10707信箱(文化路北段)邮编450002电话3944815白雪公主〔美〕巴塞尔姆王伟庆译8.30元小偷日记〔法〕让·热内李伟等译8.30元安魂曲〔苏〕阿赫玛托娃等著王守仁等译7.20元骑兵军〔苏〕伊·巴别尔孙越译7.80元警犬挽歌〔苏〕...
读书之事，恰如敛财。书读得越多，欲读而不之得也往往越多。硕学大儒往往哀叹：书读完了！其实，这正是“贪书”或“贪知”心理的反映。中国大陆年出新书近十万种，不可谓少。书市任怎么说不景气，买书任怎么说不方便，可读之书毕竟比过去多得多。《读书》创办之初，...
朱新华夏承焘先生解释辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，谓“辛弃疾写‘佛狸祠下三句，表示自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民俗安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民”(《唐宋词欣赏》，百花...