李森一、“重写文学史”的尝试二十世纪八十年代，“重写文学史”的呼声发声于上海学界，其后，有不少学者做出了尝试和努力。为什么要重写文学史，台湾学者龚鹏程的见解可以大体概括学者们的认知：“近九十年的文学史论述架构，主要是努力把中国文学描述为一种西方文...
何涛一如果上帝存在，他可有不少要去交代的。如果上帝不存在，那他这辈子真够成功。据说教皇乌尔班八世在听到黎塞留的死讯后，说出了这段令人玩味的评价。不只是教皇，当时很多人都对黎塞留抱有一种颇为复杂的态度。一方面，即使是他的对手也承认黎塞留高超的政治才...
二0一七年五月二十四日，台湾地区“司法院”在“同性二人婚姻自由案”（释字第748号）中宣布：台湾地区“民法典”没有规定相同性别二人得成立“亲密性及排他性之永久结合关系”，违反了台湾地区“宪法”上的婚姻自由和平等权。如果“立法机关”在两年内未做出有...
陈伟扬一九二二年五月，日本学者内藤湖南发表了《概括性的唐宋时代观》一文，系统表述了他对中国历史通盘性的思考。风行海内外的“唐宋变革论说”由此而发。在内藤湖南的理念之中：从六朝到唐代中叶，是贵族政治最为繁盛的时代。这个时代的中国贵族，在制度上并不是...
刘宗迪一我的老家在胶东的一个村庄，村北有一条小河，小河是小伙伴们的快乐源泉，夏天水涨，光腚戏水;秋天水落，浑水摸鱼;冬春水涸，唯有细流一线。小河太小，连县域地图上都找不到，它甚至没有正式的名字。祖祖辈辈生活在小河边，也从来没人为它最后流到哪里操过...
唐克扬你能想象吗？从渭水之滨到城北的龙首原，由龙首原到城南的少陵塬，再从少陵塬一路升起，直到那座堪称中国文明初期舞台的“南山”，长安，绝不是一座缺乏地形的城市。可是，今天这样的长安看不见了，人工构物的尺度压过了城市人可见的地表起伏。要知道，这并不...
杨念群周作人的“附逆”，一直是学界喧闹争议的话题，在舆论漩涡中，周作人最终被塑造成两个极端对立的刻板形象，一端贬之为“文界汉奸”，另一端却奉之为“文化的种子”，后来还有人添了个注脚，大意说，周作人是中国传统培养出来的“利己主义者”。第一个是扣帽子...
张帆徐林峰诺贝尔文学奖得主彼得·汉德克集世界声誉与万千毁谤于一身，既被誉为“活着的经典”“最好的德语作家”，亦被口诛笔伐为“右翼作家”，甚至“纳粹分子”。德国《明镜》周刊质疑：“汉德克究竟是政治上的反动派，还是对集体意志做出挑衅的伟大作家？”《纽...
范丁梁一作为一门时常要面对身份认同危机的专业学科，历史学总是要在两个层面上证明自身存在的合法性：其一是历史认知的过程，其二是历史知识的功能。后现代主义和知识社会学在前一个层面上对历史学造成过巨大冲击，公众史学则在后一个层面上要求历史学自我革新。观...
余玥“与一种广为流传的看法不同，宽容自身并非价值。只有通过为相应的诸要件进行的有效奠基活动，宽容才成为某种对某事物而言（尤其是对某德行而言）有价值的东西。因此，也可能存在‘错误的宽容，尤其是当本不可容忍的道德过失被容忍下来的时候。正如托马斯·曼让...