向二萍（景德镇陶瓷大学江西景德镇333000）1陶瓷艺术陶瓷艺术不仅是物质上的产物，而且是精神上的产物，更是一种文化艺术产品。现代陶瓷艺术不仅仅只是一种与人们日常生活息息相关的工艺美术而存在，更不仅仅是“实用”、“美观”、“经济”、“大方”的观念便能涵盖得…[浏览全文][赞一下]
邓露（江西师范大学江西南昌330000）起初，以铜版来充当印刷是为了复制油画、素描等绘画作品，后来发展成为具有自身独立价值的艺术，确立了其独特的艺术地位。能够得到一幅精美的铜版画作品是一种荣耀，尤其是基督教美术为主流的美术中，大多数是以铜版画的形式来印刷圣…[浏览全文][赞一下]
徐万欢（南京师范大学江苏南京210000）学者们在上个世纪八十年代就书法的意义进行了热烈的讨论，至今无法对书法给出的定义，书法研究作为一门学科而言，如何进行学科及建设，甚至书法研究的教材在哪里，书法研究的教师在哪里，仍然是不可回避的问题。作为中国传统文化中…[浏览全文][赞一下]
李大同（淮北师范大学美术学院安徽淮北235000）我们在品评一件艺术作品的的时候一般都是在几个方面：首先艺术作品的格调，这种情况是指：作品本身所带来的心灵感觉，无论是架上绘画，装置艺术，最终也是通过引起人们心灵震动达到作者最初的愿望。而这种心灵的感觉的不同…[浏览全文][赞一下]
向雪琴（湖北大学湖北武汉430000）1中国瓷器上常见的留白1.1凸显主体性留白留白的意蕴在国画并不少见，可是当其运用在瓷器里，给我们带来的不仅仅是新奇感官还有对古代人艺术审美的赞叹。元代《宣德釉里红三鱼碗》，碗身绘釉里红鳜鱼三尾，形体丰肥，红釉的鱼儿起跃…[浏览全文][赞一下]
陈昱瑾（西南民族大学四川成都610225）驱车远离城市的喧闹，随着地势连绵起伏，空气变得稀薄，我们穿过层层的云朵来到汶川县映秀镇，这是我第一次真正意义上走进“云朵上的尔玛”，不由的被眼前的景色所震撼，大山在边上，云朵在脚下，羌族人民身着绣有精致羌绣的民族服…[浏览全文][赞一下]
张宁（天津外国语大学天津300000）阿瑟·米勒是20世纪美国最伟大的剧作家之一。《萨勒姆的女巫》是他的重要代表作。这部戏剧于1953年首演，取材于1692年发生在美国马萨诸塞州萨勒姆镇的逐巫案。本剧中，米勒成功塑造了“悲剧的普通人”即男主角普罗克托，使他…[浏览全文][赞一下]
池颖（江西师范大学国际教育学院江西南昌330000）用心棒，日文“保鏢”的意思，千万不要从字面影片面理解成“搅屎棍”，虽然三船敏郎饰演的浪人确实担当着搅屎棍这一角色，在小镇两派互斗的流氓中挑拨离间，但是导演最终想要表达的见解是借用这样一个非主流的人物来传达…[浏览全文][赞一下]
吴忠荣（西南民族大学四川成都610225）1当代国内雕塑市场发展现状古代中国的雕塑品主要是作为礼器和祭器、冥器，大多用于陵墓陪葬或宗教造像、园林装饰等。不如西方的雕塑是以抽象的形式来表现的，更突出其象征意义。随着社会发展，中西方文化互相交流，当代雕塑在材料…[浏览全文][赞一下]
邵骏雅（四川大学艺术学院四川成都610010）1“尚武、善战”的西南少数民族区域性文化习俗在人类历史不断发展的进程中，伴随着文明的萌芽，氏族矛盾的衍生，使得部落或部落联盟之间经常发生掠夺性和血亲报复的战争。频繁的战争生活，造就了习武、模拟战争、庆祝胜利等反…[浏览全文][赞一下]
和丽辉（云南师范大学文学院云南昆明650500）饮食是人们物质生活的必需部分，也是物质民俗的主要内容之一，主要指的是人们传统的饮食行为和习惯。林继富先生认为“饮食民族具体包括饮食品种、饮食方式、饮食特征、饮食礼仪、饮食名称、饮食保存和饮食禁忌以及在加工、制…[浏览全文][赞一下]
任志涛（河南大学河南开封475000）1绪论1.1研究背景随着我国经济的飞速发展，城市人口数量的直线上升，城市发展程度的日趋饱和，由城镇逐渐向农村扩张建设的步伐越来越快。当前，许多乡村都在政府的大力支持下发展经济建设，破旧的民房得以重建，泥泞的道路得以重铺…[浏览全文][赞一下]
吴夏天（ArissaraBanthitphirom）（延边大学人文社会科学学院吉林延吉133000）《易经》或称为《周易》是中国古代很重要的书籍，《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内…[浏览全文][赞一下]
石悦（鲁东大学山东烟台264025）在清代，文言小说中塑造的女侠形象数量激增，-以女侠形象为主要表现对象的篇目达到90篇以上，居历代之冠。从质量上看，清代文言武侠小说中也出现了诸如王士祯《池北偶谈·女侠》、蒲松龄《聊斋志异·侠女》、宣鼎《夜雨秋灯录·筝娘》…[浏览全文][赞一下]
李月（四川师范大学音乐学院四川成都610101）1前言学界认为非物质文化遗产主要指的是同群众的生活紧密相连、由各个民族代代相传的具有民族性的传统文化的表现形式，非物质文化遗产始终与本民族的生产生活方式密切相关，充分体现着本民族的民族特色和民族个性，始终迎合…[浏览全文][赞一下]
刘春萌（中国海洋大学山东青岛266100）1序言在中国现代文坛上，丁玲及其作品是一个充满着深刻矛盾的，多层次、多侧面的有机体。不同时代、不同层次的读者、研究者，都按照各自所处的时代与个人的历史哲学、思想情感、人生体验、心理气质及审美要求，从不同的角度、不同…[浏览全文][赞一下]
任秋子肖洁芳（湖南工业大学湖南株洲412000）1互联网开通和计算机应用提供技术基础在1969年，美国诞生了互联网的雏形——阿帕网。这一年计算机联网试验选定了4个网点，分别是：加州大学洛杉矶分校、犹他大学、斯坦福研究院和加州大学圣巴巴拉分校。②阿帕网的实现…[浏览全文][赞一下]
邱晓珊（湘潭大学湖南湘潭411100）挚虞《文章流别论》曰：“赋者，敷陈之称，古诗之流也。古之作诗者，发乎情，止乎礼义。情之发，因辞以形之；礼义之旨，须事以明之。故有赋焉，所以假象尽辞，敷陈其志。”挚虞认为赋具有“敷陈”之义，其后刘勰在其基础上也表达了相似…[浏览全文][赞一下]
王燕（南京师范大学文学院江苏南京210000）1在人类文明视野中，鲁迅通过对民族全部文明史的整合与批判，发现“在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多”［1］，这促使他展开了对历史的反思与批判。如鲁迅在《狂人日记》中写道“我翻开历史一查，…[浏览全文][赞一下]
周红影（中国传媒大学北京100024）一直以来，杜甫的形象，都是心系百姓，忧国忧民，而他的其它身份总是被忽略，对此，袁枚在《随园诗话》言：“人但知杜少陵每饭不忘君，而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿女间，又何在不一往情深耶？”［1］因此，这里主要对杜甫儿女诗进…[浏览全文][赞一下]