柳净歆（哈尔滨师范大学，黑龙江哈尔滨150000）一、前言姿态是我们生活中必不可少的身体行为，用于我们之间交流、表达信息等。音乐也可以称之为是一种语言，而音乐姿态的研究也是音乐中所不可缺少的一种研究。这项研究在国际上已有了一些成果，但是国内的研究成果较少，…[浏览全文][赞一下]
张子璇（西北民族大学，甘肃兰州730000）一、前言戏曲音乐往往是以音乐与舞蹈来共同讲述故事的一种艺术表现手法，从目前来看，他已经形成了相对独特的综合舞台艺术，而且风格比较独立自成体系，在实际的演奏过程当中有民间音乐诗词曲赋以及，武术等多种艺术展示形式。而…[浏览全文][赞一下]
付帅（延边大学，吉林延边133002）情感在音乐中独立存在，既不是隐喻的外壳，也不是故事情节和思想媒介。在这里，情感不再是起源的基本原则、理由、动机或引导和激励的功能，而是表达不了任何媒介的真实性和完整性的存在！钢琴演奏是音乐艺术的再创造过程。演奏者一定要…[浏览全文][赞一下]
邹雨含（四川音乐学院，四川成都610000）一、“历史-历时”主题与叙事结构（一）“和乐天下——中原古代音乐文物瑰宝展”的主题与叙事结构“和乐天下——中原古代音乐文物瑰宝展”是由三星堆博物馆和河南博物院共同主办的临时展览，主要展出了河南地区出土和征集的史前…[浏览全文][赞一下]
薛一静（西北民族大学，甘肃兰州730000）一、本土文化在舞蹈创作中的意义社会发展日新月异，外来文化强烈冲击着我们的视野。在这次外来文化洪潮中我们更加需要将自己的外来文化和本土的文化做到协调和平衡。一是要借鉴中国本土优秀民族文化的艺术精华，一是要将中国本土…[浏览全文][赞一下]
张洁琼（西安音乐学院陕西西安710061）一、前言汪立三是我国当代著名的音乐理论家、音乐教育家以及作曲家，其对音乐创作的涉猎非常之广，在作曲方面的音乐造诣尤其深厚。汪立三毕业于上海音乐学院，曾师从于丁善德、桑桐以及阿尔扎马诺夫等音乐名家。汪立三创作了许多蕴…[浏览全文][赞一下]
林佳欣（中国传媒大学播音主持艺术学院，北京100024）一、前言潮汕方言，又称为潮汕话、汕头话或潮州话，是属于汉语闽方言的闽南次方言。而学术专业化的名称是“粤东闽南方言”。潮汕方言主要使用地区遍布于广东省东部的潮州、汕头、揭阳这三大城市以及汕尾市的部分地区…[浏览全文][赞一下]
杜晨歌（延边大学艺术学院，吉林延吉133000）一、啸的含义（一）“啸”指吹口哨李秉鉴说：“吹口哨，古人称之为啸，早在春秋时期人们就有了啸的爱好。”昝亮认为：“‘啸’，或称吹口哨。它在中国古代是一种特殊的艺术形式。出俗入雅，复出雅反俗，”张应斌说：“信号性…[浏览全文][赞一下]
雪苗青（怀化学院马克思主义学院，湖南怀化418099）一、“後子”的传统解释所指不全面，不反映本质（一）先秦词“後子”的语料1.《墨子·节葬下第二十五》：“妻与後子死者，五皆丧之叁年。”①2.《墨子·公孟第四十八》：“丧礼，君与父母、妻、後子死，三年丧服，…[浏览全文][赞一下]
左润东（陕西师范大学，陕西西安710119）一、前言从“出神”这一词语的本身来看，可分为“出”和“神”两个部分。从“神”的单字字意来看，可包含为宗教活动中信仰的集中载体——天神——和与人的肉体相对立的精神两个方面。如将“神”字与人主观性动词相链接，则多象征…[浏览全文][赞一下]
王秀娟（朝阳师范高等专科学校，辽宁朝阳122000）一、前言明代是民间文学发展繁荣的时代。向来为“诗坛不列，荐神学士不道”（冯梦龙《叙山歌》）的民歌，在这时，特别是到中叶以后，也得到了发展；民间产生大量的歌谣和歌曲，广泛地在城乡人民口头中传唱，形成民族兴盛…[浏览全文][赞一下]
赵寰（重庆艺术工程职业学院，重庆402560）一、前言中日文化交流自古以来便十分频繁，有史料记载，在两汉时期，中日便已有了交流和往来。之后，中日交往越发密切，直到唐朝达到高峰，不仅是经济之间的往来，文化交流也在此时有了重大突破。当时，为了交流学习，中国与日…[浏览全文][赞一下]
张自强农旭安何新强岑炜敏（广东理工学院，广东肇庆526100）一、前言砚，也称为“砚台”。文书四宝中的一宝，以笔、墨、纸三宝紧密相连。其中，端砚除了可以作为磨墨和以笔蘸墨的用具作用之外，还可以作为独特的欣赏器物。目前，砚台慢慢变成不是生活的必用品了，在大多…[浏览全文][赞一下]
李科（长江大学艺术学院，湖北荆州434023）一、基于早期影像文献的人文影像研究自1839年发明以来，摄影作为一种文化记录的视觉媒介，因其纪实性技术的普遍认知，不断拓展摄影在各个媒介领域的实践应用。摄影技术逐渐参与到近现代的社会和城市发展之中，并作为良好的…[浏览全文][赞一下]
白丰乐（连云港市文化馆，江苏连云港222001）一、引言中国画是具有鲜明中国特色的艺术表现形式，是中国文化的象征，人们对中国画在不同的历史时期呈现出不同的审美观念，也就促进了中国画的不断发展。在个人类艺术方面，中国画的发展既有共性，也有其独特性，是中国艺术…[浏览全文][赞一下]
王萌（西安美术学院，陕西西安710065）陈之佛幼年便对绘画产生了强烈的兴趣，年轻时的日本留学使他有了研习工艺图案的机会。回国之后便开始了美育和图形设计。他传承了传统花鸟画的精妙之风，与宋元相仿，同时吸收了图示的表现手法，画作通常在当代图样中表现出精致秀逸…[浏览全文][赞一下]
徐新昊（陕西师范大学，陕西西安710100）一、前言在艺术史上，因为象征主义的影响，所波及到的区域和时间跨度都非常的大。梵高绘画作品中同样具有象征性元素这一特征,尤其是在奥维尔时期的作品更加体现了出了这一特色,他运用色彩强烈的对比和某些特殊而又简单物象与观…[浏览全文][赞一下]
付鑫飞（安徽师范大学美术学院，安徽芜湖241000）一、前言李公麟（1049-1106年），生于仁宗皇祐元年（公元1049年），字伯时，号龙眠居士，舒城人。《宣和画谱》载：“文臣李公麟，字伯时，舒城人也。熙宁中登进士第。父虚一，尝举贤良方正科，任大理寺丞，…[浏览全文][赞一下]
王志达（西南民族大学艺术学院，四川成都610225）一、引言《女史箴图》、《列女仁智图》两者皆为叙事性人物画长卷，两幅作品从构图上皆采用单景式构图，人物形象具有很强的时代审美特征——瘦骨清像。顾恺之在用笔上：细腻流畅，似春蚕吐丝、春云浮空、流水行地。人物造…[浏览全文][赞一下]
张牧子（陕西师范大学，陕西西安710119）一、前言2013年，习近平主席提出“一带一路”战略构想，使得“丝绸之路”再一次成为人们热议的话题，由此国内绘画界有关西域丝绸之路主题的创作方向得以逐渐重新进入人们的视野。两千多年前的丝绸之路，不仅产生了频繁的商品…[浏览全文][赞一下]