刘承帅（湖南省木偶皮影艺术保护传承中心，湖南长沙410000）一、湖南皮影戏的特点植根于“湖湘文化”之沃土的“湖南皮影戏”于2007年被列入省级非物质文化遗产；2008年被列入首批国家级非物质文化遗产；2011年，更有包含“湖南皮影戏”在内的“中国皮影戏”…[浏览全文][赞一下]
黄广林（广东美术馆典藏部，广东广州510000）一、在美术馆“看”戏曲说到戏曲艺术，人们总是想到舞台和名角，想到演员的唱腔和身段，然而，广东美术馆，却以自己的学术眼光，以视觉展示的方式，从美术的角度，对舞台艺术的诸多细节进行梳理，通过文字、图片、视频、实物…[浏览全文][赞一下]
李玉婷（甘肃省庆阳市西峰区文化馆，甘肃庆阳745000）一、引言地处我国西部的甘肃省庆阳市，据历史考证，是中华民族早期农耕文明的发祥地和华夏始祖轩辕黄帝部落发祥地，文化历史悠久。社火作为甘肃地区一种民间庆祝春节，祈祥纳福、驱疫逐魔的大型文艺娱乐活动，在很多…[浏览全文][赞一下]
唐胤莹（广州市越秀区文化馆，广东广州510100）一、引言岭南民间舞蹈是指以中国南方的五岭之南为地域，在民间发展起来，具有岭南传统文化特性和精神风貌的舞蹈形式。这些民间舞蹈大多取材于历史故事或民间传说，也代表了一定的地域风俗，如：湛江的人龙舞，连南的排瑶以…[浏览全文][赞一下]
周细华（四川省自贡市川剧艺术中心，四川自贡643000）一、前言川剧老生的表演技巧与舞台艺术独具特色，其原因在于，历史长河中无数前辈的传统文化传承、总结、创新。新时代下，各类中国传统文化得到人们的重视，政策的支持使得川剧老生表演技巧和舞台艺术的研究在文化传…[浏览全文][赞一下]
王琼（胶州市茂腔秧歌艺术传承保护中心，山东胶州266300）一、引言胶州市茂腔秧歌艺术主要是流传于山东半岛上的一种艺术形式，属于地方戏的一种。胶州市茂腔有其独特的艺术特征，唱腔委婉柔和，贴近群众生活，有比较浓郁的生活气息，深受当地群众的喜爱。虽然茂腔的受欢…[浏览全文][赞一下]
袁赛（浙江演艺集团浙江民族乐团，浙江杭州310000）一、前言站在中国传统乐器演奏的审美角度上来看，进行二胡演奏声腔化的过程中，演奏人员一定要注意“气韵”、“格调”以及“情感”的表达，中华民族的音乐的气质可以通过各种乐器得到彰显，二胡演奏声腔化艺术也不例外…[浏览全文][赞一下]
马圆媛（安徽省安庆市怀宁县黄梅戏艺术中心，安徽怀宁246121）一、前言演奏者对气息的运用会对二胡演奏的效果产生很大影响，气息的运用在二胡演奏中具有重要的作用。演奏者在气息的控制中能够营造出悠扬凄凉的氛围，也能营造出紧张肃穆的氛围，演奏者的气息应当与演奏作…[浏览全文][赞一下]
刘建强（宝应县淮剧团，江苏宝应225800）一、前言基于戏剧情感的表达，和淮剧素以表现悲剧为长及“重唱”的个性特点，淮剧声腔中旋律、节奏、音色等各种要素，都充满着一种纯天然的韵律美，既凄婉苍劲，又抒情明快。随着时代的变化，淮剧声腔又明显注重传统与现代的融合…[浏览全文][赞一下]
丁泽楷（潮州市文化馆，广东潮州521000）鲜花翠柏喜同堂，澄海春风百卉香；一曲宋元遗韵在，冠山韩水此情长。——老舍·《赠澄海艺香潮剧团》潮汕是一个民风淳美、民性和乐的神妙的土地，特殊的地理和人文环境，使这里比较完整地保留部份蜚声中外的中原古韵，这就是被称…[浏览全文][赞一下]
殷亚丽（宣城市文化馆，安徽宣城242000）一、前言皖南花鼓戏是安徽省5大地方剧种之一，始于清同治年间，至今约150余年历史。皖南花鼓戏与中国传统戏曲曲种最大区别在于其原生态形成过程中，基本未受到雅音的影响，戏本道白多用吴楚方言尤其是皖南方言。①而是逐步形…[浏览全文][赞一下]
何旭（桂林市戏剧创作研究中心，广西桂林541001）一、前言我国有着五千年的历史文化，在历史长河中诞生了许多富有地域特色的艺术文化，例如舞蹈和戏曲。若我们追本溯源，舞蹈与戏曲可谓是师出同门，但在它们自身的历史的发展过程中来看，有着交流融合，更有自身的发展轨…[浏览全文][赞一下]
陈芋伶（四川省自贡市川剧艺术中心，四川自贡643000）一、前言花旦多为性格明快活泼或轻浮浪荡的青年妇女或姑娘这一类角色和形象。戏曲中的花旦大多是极受大众欢迎的一类角色。她通常带有一定的喜剧色彩，不似青衣旦的严肃凝重，反而热情活泼，聪明伶俐。如《西厢记》中…[浏览全文][赞一下]
赵丽芳（广东舞蹈戏剧职业学院，广东广州510000）一、前言戏曲舞台演员在舞台表演中，必须要抓住好主要行动节奏，借此来将人物真实的性格和真实的生活展现出来，这也是戏曲演员必须把握好的戏剧节奏和行动节奏，节奏能够引领整个作品的戏剧性，能使观众对人物角色印象深…[浏览全文][赞一下]
韩祥（延边大学，吉林延吉133000）一、山东鼓子秧歌的起源及乡土特色（一）山东鼓子秧歌的起源对于山东鼓子秧歌的起源，有很众多的说法。民间也有很多的传说：1.抗洪斗争说。在黄河水侵时期，人民遭受了洪涝灾害，灾后重新播种，人们辛苦劳作后，收获很好，聚在一起跳…[浏览全文][赞一下]
孙铭旋（山东大学，山东济南250000）一、气息的相关概念何为气息？中国古圣先贤文章里曾多次提到气息这个概念，孔子说“精气为物，游魂为变”；《黄帝内经》说“精化气，气化神”。可见，气在我国有着深远的历史,中国古圣先贤认为“气”是万物的本质，无论是在中医学术…[浏览全文][赞一下]
朴嘉慧（延边大学艺术学院，吉林延吉133000）一、民族文化中的钱鼓舞（一）钱鼓舞的起源与发展1.钱鼓舞的原始舞蹈形态在新中国成立之前，广东汕尾市的汕尾城区、陆丰市东海镇、碣石镇以及大安镇等地的村庄都会设有钱鼓舞班社每个班约有20人左右包括钱鼓‘生’‘旦’…[浏览全文][赞一下]
刘慧（成都大学，四川成都610000）一、闻喜花馍概况俗话说，“世界面食在中国，中国面食在山西”，作为面食故乡的山西，有着各种各样的面食，其中“面塑”尤为出名，面塑民间也称为面花、花馍、礼馍、面羊等，各地叫法不一，形态各有其特点。山西花馍艺术也随当地环境、…[浏览全文][赞一下]
贾力娜杨瑞萍（曲阜师范大学音乐学院，山东曲阜273100）一、引言渔鼓是我国的一种曲艺曲种。山东渔鼓是渔鼓的一个重要分支，它于2009年入选山东省省级非物质文化遗产名录，是山东省优秀的曲艺曲种之一。目前，山东渔鼓相关的研究成果，集中在济宁、平阴地区。辛力、…[浏览全文][赞一下]
刘文珺（南昌航空大学音乐学院，江西南昌330063）一、前言赣剧作为一个中国传统戏剧文化,在新媒体时代的快速发展下,不得不遇到了和其他传统文化相同的问题,在科技快速发展信息高速换代的现在,如何使传统文化能够更好的发展与传播。赣剧想要重新给自己注入活力,就需…[浏览全文][赞一下]