叶永烈林彪、叶群、刘少奇、王光美、彭真、陆定一……40多封匿名信将这些政坛人物卷入一场意想不到的风波。而写信的竟是陆定一夫人严慰冰。她为什么要这样做？陆定一知不知情？案件是如何侦破的？作者在此作了最新解密——“基度山”匿名信使林彪坐立不安从1960年3月起…[浏览全文][赞一下]
曹文轩阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。一种人认为：人既然作为人，存在着就必须…[浏览全文][赞一下]
风筝，南方称“鹞子”，北方称“纸鸢”。纸鸢的前身为木鸢，出现在春秋战国时期，“公输般为木鸢以窥宋城”（《鸿书》），“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败”（《韩非子》）。直到汉代发明了纸，才开始了以纸糊风筝的历史，当时名曰“纸鸢”。为什么称作风筝呢？“纸鸢又名…[浏览全文][赞一下]
围棋自古为老少咸宜之娱乐活动，特别受到文人雅士的青睐。宋代文豪苏东坡虽自称“不解”棋道（《观棋》诗序），不过是谦让之语罢了，他在许多诗文中都写到围棋之乐：“一杯连坐两髯棋，数片深红入座飞”（《与闲山居士》）；“樽酒乐余春，棋局消长夏”（《司马君实独乐园》）…[浏览全文][赞一下]
鼎是一种古代炊具，两旁有耳，下有三足，故“鼎”是一个象形字。鼎三足，汉字在下部却是四笔，已非三足，这是小篆书体讲究整齐的结果。同时，鼎也有方形四足的，如司母戊鼎。鼎为炊具，又称为调和五味之宝器。古代设宴时，天子九鼎，将牛、羊、豕、腊、肠、胃、肤、鲜鱼、鲜腊…[浏览全文][赞一下]
皇帝最有代表性的服饰，自然是龙袍了。京剧中有《打龙袍》一出，说的是包公到陈州放粮，遇到宋仁宗生母李后，回京后，借元宵佳节观灯之际，特设一戏借以讽喻皇上的不孝。仁宗大怒，欲斩包公，经老太监陈琳说破当年狸猫换太子之事，方恍然大悟，立即迎接李后回朝。李后令包公替…[浏览全文][赞一下]
张鸣被阉割了进宫服侍皇帝和后妃的人，学名叫宦官，贬则叫阉人、阉竖，中性的称为寺人，褒则为貂珰、常侍或黄门。到了明代则变成太监。因为宦官的组织是十三监，皇帝经常用若辈外出做监督人员，监军、矿监和税监。明代的太监，尤其是司礼监和司马监的太监，权倾朝野，有时能当…[浏览全文][赞一下]
马伯庸年前听人改了一首《常回家看看》，把我给逗笑了：“妈妈准备了一些唠叨，爸爸准备了一些唠叨，奶奶准备了一些唠叨，姥爷准备了一些唠叨，二姑准备了一些唠叨，三舅准备了一些唠叨……”现在许多人回家过年，差不多就是这么个状况。应对这种事，我也算是过来人。这是一种…[浏览全文][赞一下]
薛仁明自古以来，刘邦的名声不算好。读书人提起刘邦，总多感不屑。如此情形，古今皆然。早在刘邦当年，陈平就曾当面直说：“大王慢而少礼，士廉洁者不来。”即使日后大事底定，天下一统，都还有狷介高士对刘邦“慢侮人”的恶行深恶痛绝，最后，竟愤而“逃匿山中，义不为汉臣”…[浏览全文][赞一下]
倪培森“肮脏”与“龌龊”现在都被当作同义的双音节联绵词使用，形容人体、衣物、环境不干净或思想、品行卑鄙、丑恶，贬义色彩很浓。其实两者的本义并非这样，而且“肮脏”还含有褒义；“龌龊”则是个中性词，并无贬义。要讲清为什么的道理，就要从两者的由来和语义演变说起。…[浏览全文][赞一下]
杨绛假如说话有艺术，听话当然也有艺术。说话是创造，听话是批评。说话目的在表现，听话目的在了解与欣赏。不会说话的人往往会听说话，正好比古今多少诗人文人所鄙薄的批评家——自己不能创作，或者创作失败，便摇身一变而为批评大师，恰像倒运的窃贼，改行做了捕快。英国十八…[浏览全文][赞一下]
于青+郭小为团结起来，振兴中华首发时间：1981年提出者：北大学子地点：北京大学校园流传范围：各大高校校园1981年3月20日深夜，围守在广播边上的北京大学学生们屏住呼吸，等待中国男子排球队的最后战果。在争夺世界杯排球赛决赛资格时，中国男排先输掉两局，后又…[浏览全文][赞一下]
贾向红+吴继金抗日战争胜利后，一些撤退到后方的漫画家陆续返回上海，与留在上海的漫画家重新汇合。上海又成为我国重要的漫画阵地。解放战争时期，先后在上海的漫画家有：丰子恺、米谷、张乐平、叶浅予、张光宇、鲁少飞、沈同衡、特伟、丁聪、张文元、余所亚、陶谋基、王乐天…[浏览全文][赞一下]
解宏乾长篇小说《四世同堂》是老舍本人“非常喜欢”的一部作品，并认为是自己“最好的一本书”。不过，此书1948年全部完稿，国内甚至没有完整刊登。1951年，美国哈科特和布雷斯公司便出版了《四世同堂》的英译本，取名《黄色风暴》。同年，《四世同堂》在日本发行引起…[浏览全文][赞一下]
王淦生一除了简单的识字课本（类似于鲁迅小说《孔乙己》中提及的那种用以传授“上大人孔乙己”的读法、写法的初级读本）外，在中国封建时代，基本上没有一本真正的母语教材。正所谓“文以载道”，在中国传统文人眼中，文章是用来表达道德、道义、正义、伦理的；同样，那些用以…[浏览全文][赞一下]
散木一拙文《康生同文人的交往》以及宋希於先生的《也谈康生同文人的交往》（分载于2012年3月6日和4月27日的《南方都市报》），提到了那位堪称“花脸”的历史人物。最近，因周汝昌先生的去世（终年95岁），又想起了当年康生的一些事。康生其人，因战争年代的一贯“…[浏览全文][赞一下]
程丕来+编著章太炎的举动与打扮十分离奇。他经常穿长袍，外面罩上和服，头发留五寸许，左右两股分开梳理，下垂额际，不古不今，不中不西。蒋维乔（清末至民国时期气功学家）曾与他同住一屋。一天蒋维乔看见章太炎有一张写给汪允宗（曾与于右任等人创办上海《神州日报》）的纸…[浏览全文][赞一下]
丰子吟无穷尽的批斗我已算不清在整个“文革”时期爸爸挨了多少次批斗，因为次数实在太多了，数也数不清。况且有的批斗他从来不告诉我们，我只是后来听别人说的。上海文艺界的四大领导——作协的巴金，音协的贺绿汀，剧协的周信芳，美协的丰子恺，到后来都是上海“十大重点批斗…[浏览全文][赞一下]
朱洪涛顾颉刚自称与胡适发生联系始于一九二零年，可见胡顾订交之早，而在时人眼中，他们又是亦师亦友的同道。凭此密切的关系，在五十年代举国批胡的氛围中，顾颉刚是无法置身事外的。进入二十世纪五十年代，顾颉刚也逐渐学习和认同马列理论。在一九五七年十二月一日顾颉刚给好…[浏览全文][赞一下]
范泓（一）一九四九年一月二十日，傅斯年接替庄长恭为国立台湾大学校长，一九五○年十二月二十日晚上十一时二十分，以脑溢血逝于台湾省议会议场，在任上两年时间未到。他的突然去世，对于刚刚失去大陆不久退守台湾的国民党政权来说，是一次意外打击。一九四八年三月选出的中研…[浏览全文][赞一下]