·张春晓·内容提要从宋元史传稗钞进入明代通俗文学，宋季权臣贾似道最易为人敷衍的两段故事：一是木棉庵身死，一是“贾相之虐”。在历经明初短暂的翻案后，贾似道形象被赋予以古讽今的意味，承载起权奸的文学典型。在此进程中，明代通俗文学对原典的故事元素如人物形象、人物…[浏览全文][赞一下]
·孟宝跃·《儒林外史》是一部现实主义小说，它以儒者为主要描写对象，这一对象也是与书法文化关系最为密切的一个群体。作者吴敬梓充分利用书法文化的独特表达作用，使其在描写人物特点以及烘托文化氛围等方面扮演了重要角色。鲁迅在《中国小说史略》中评价《儒林外史》时说：…[浏览全文][赞一下]
·袁宪泼·内容提要明清小说的琴棋书画叙事源于时代生活，是文人游艺的产物，但往往又高于现实语境，琴棋书画的叙事多具历史性、传奇性和幻怪性的特征，至《红楼梦》的出现，才使这一叙事转向了日常和生活的方向。琴棋书画的叙事反映出琴棋书画在明清小说中承担有重要的叙事功…[浏览全文][赞一下]
·孙琳·内容提要宋遗民龚开以采择史实的视角作《宋江三十六赞》，序中表面重史据却又始终不脱街谈巷语。实则赞为虚表，箴为实里，针砭之意既指向于贼子之“义勇不相戾”，更指向于乱臣之祸乱天下。李嵩为三朝待诏且画名远播、寿长过百，堪称高士，龚开引其为赞序之据实有深意…[浏览全文][赞一下]
·潘建国·内容提要芜湖市图书馆藏有一部阿英旧藏的海内孤本小说《人月圆》，系20世纪50年代购自安徽屯溪古籍书店，惜仅残存“上卷”第八回至第十五回，其版式、字体、纸张呈现出清初刻本的特征，又曾著录于朝鲜时期尹德熙《小说经览者》书目(1762)，故推定其为清前…[浏览全文][赞一下]
·陈益源陈灵心·内容提要刊刻于弘治十七年(1504)的《奇见异闻笔坡丛脞》作为一本被郑振铎称为“天壤间恐无第二本”的明代稀见小说，是今人研究明代小说不可忽视的重要材料，却一直没有受到足够的重视。本文以《奇见异闻笔坡丛脞》为对象进行了初步的探索。首先，考察其…[浏览全文][赞一下]
··内容提要第十四届《金瓶梅》国际学术研讨会在河南大学隆重召开。大会有多项学术创获，亦对“金学”的辉煌进行了反思与前瞻。为加强海内外“金学”界的交流，促进《金瓶梅》的深入研究，由“中国《金瓶梅》研究会(筹)”与河南大学主办，《明清小说研究》编辑部、中州古籍…[浏览全文][赞一下]
··内容提要《广艳异编》与目前最通行完备的中华书局本《夷坚志》相关篇目共九十八篇。仔细探究这些篇目共分三类：或全文相同，或掐头去尾，或另有来源。分析两者之关系，既可以详辨《广艳异编》的编选来源，又可以从传播学角度考察《夷坚志》在晚明的流传状况，从而为《夷坚…[浏览全文][赞一下]
··内容提要志怪小说具有民间性与笔记性的特点，使之成为分析时代精神与集体无意识的良好文本。通过对晚清天津文人李庆辰《醉茶志怪》中人妖恋的剖析，人类男子表现出的软弱人格与被动状态，揭露小说作者与传播者、阅读者通过将自己在现实中无法实现的欲望投射在幻想的妖女身…[浏览全文][赞一下]
··内容提要雷威安是法国著名汉学家、翻译家、《金瓶梅》研究专家。《金瓶梅》在法国历经一百多年的翻译旅程，最终得以出版问世，雷威安功不可没。他有关中国古典文学的研究论著在世界汉学界均有较大影响，而《金瓶梅》的研究最具特色，影响也最广。国内对法国《金瓶梅》一波…[浏览全文][赞一下]
··内容提要《聊斋志异》经典文本《田七郎》呈现出对传统恩报主题的思考，以及“士为知己者死”的观念嬗变。以恩报为主题的文本书写揭示了恩报传统背后所蕴含的社会及经济地位的不平等性，作者试图消解这一不平等性的努力，是对贫士生命价值的尊重与对君子道德自律的要求。小…[浏览全文][赞一下]
··内容提要清中后期，遣戍西域的流人文学创作随着时代、文风的嬗变也发生相应的变化，因此记载诸如鬼神精怪、因果轮回等“志怪”故事亦成为文士流人所钟情的对象。结合边地的传说、野史，遣戍流人在考据扎实、多数亲身经历的情况下，记载了他们在旅途、戍地的所见所闻，比照…[浏览全文][赞一下]
··《儒林外史》是我国文学史上第一部以读书人为描写对象的长篇小说，此书不仅写到众多士人在科举制度下读书、中举、装名士、打秋风的行为，还用相当的篇幅描写了他们在涉讼时的表现以及连带而及的身份特权。这些士人凭借其特殊身份参与诉讼，干扰司法，但这种行为在一定程度…[浏览全文][赞一下]
··内容提要吴敬梓《儒林外史》的原貌问题，一直聚讼纷纭。这一问题最近再次成为《儒林外史》研究领域的热点，商伟、郑志良等学者或从《儒林外史》的写作方式等方面来寻找解释，或以新发现的宁楷《〈儒林外史〉题辞》等资料为依据，强调“幽榜”这一回为吴敬梓原作所固有，重…[浏览全文][赞一下]
··内容提要玄妙的佛禅义理为东西方文人提供了精神超越的自由空间，《红楼梦》与美国作家塞林格的小说都在探究人生的终极价值及人的终极关怀命题，贾宝玉与塞林格笔下的一群青少年在相似的困境中，执著于禅宗求真意识，守护着本真，捍卫着精神的纯洁性，在经历了对无执无念的…[浏览全文][赞一下]
··内容提要《大观园行乐图》是隐含在《红楼梦》文本中的一幅虚拟画卷，作者对该图的描绘主要集中在第四十至六十三回，它所呈现的是贾府中荣耀、欢快和诗意的日常生活，其中，宝玉诸姐妹封闭而独立的庭院生活是其构成主体。这幅作品由贾母令惜春创作而成，她精致而挑剔的审美…[浏览全文][赞一下]
··内容提要“二元补衬”是浦安迪在研究《红楼梦》的寓意时提出的概念，即叙事中，用以表现人生经验的两个相互对立的范畴，所呈现出的相辅相成，相互包涵的模式。其贯穿于《红楼梦》始终，而在前八十回中的三次元宵节和两次中秋节叙述里，冷热互渗、虚实结合等“二元补衬”模…[浏览全文][赞一下]
··内容提要作为内聚焦式视角的表现之一，“窥听”是大量存在于明清白话小说中的人物行为方式，具有多样的表现形式和多重的文学意味。本文在前人的研究基础上，拓宽研究对象，深化理论研究，以不同类型的明清白话小说为参照，探讨“窥听”行为的多样表现形式和在情节推进、悬…[浏览全文][赞一下]
··内容提要无论是在正史野史还是文学文本中，妲己总是一个特殊而略显尴尬的存在，痛恨者对之极尽诟骂侮辱之语，同情者饱蘸同情悲悯之意，戏说者天马行空，大胆编撰演绎，对妲己这种莫衷一是的诠释解读既与女祸观念的历史发展变迁有关，也深受人性复杂性影响，我国独特的文化…[浏览全文][赞一下]
··内容提要《全像显法降蛇海游记传》，为明末福建建阳书肆忠正堂刊行的一部以陈靖姑为主人公的神魔小说，也是一部反映地域文化融合的小说。建阳在宋元时期是重要的刻书及出版地，其重视书籍出版的传统在明朝得到了延续，并在该地区出现了被称之为“建阳现象”的出版潮。因此…[浏览全文][赞一下]