··内容提要明末清初，戏曲小说等通俗文学艺术蓬勃兴盛，世人对此具有极高的消费热情。民窑业在这一时期发展迅速，能够从容应对社会风气的演变，生产出类型丰富的器物以满足世人新兴的审美趣味和消费需求。戏曲小说类人物故事瓷画也因此而再度盛行。从购买能力和欣赏趣味这两…[浏览全文][赞一下]
··内容提要“草船借箭”的故事在歌谣、小说等俗文学与诗词文赋等雅文学及正史中的表述不同，可以说是两个不同的叙事系统，一是诸葛亮“草船借箭”，一是孙权“回船受箭”，不仅叙事中的主角不同，情节也略有不同，而且一为平民大众接受，一为文人接受，一虚一实，二水分流。…[浏览全文][赞一下]
··内容提要钱钟书《管锥编》提出“小说中之谈艺”，指出了研究小说的一个方向，小说中之谈艺内涵极广、形式多样，在经史子集等方面均有极精彩的阐发。“谈艺”不仅增加了小说的“学术”含量，而且也丰富了以文学理论为核心的诸多范畴。小说“谈艺”在形式上是零碎的，散见于…[浏览全文][赞一下]
··内容提要本文从数字阅读时代的文化消费观谈起，就阅读方式的再选择、生产性文本的创作等问题进行了分析，并以《红楼梦》网络改编小说作为参考实例，对于目前“消费”经典的社会文化现象讲述了自己的看法，提出了以“文化基因”为本的传统审美精神不会消逝于网络文学的观点…[浏览全文][赞一下]
··内容提要从弘扬中华民族优秀传统文化的角度看，《三国演义》在演绎三国兴衰中彰显的家国情怀，在塑造英雄人物时讴歌的民族精神，在揭示诸侯成败中提供的经验智慧，可以给当今社会提供精神与道德方面的丰厚滋养，具有生生不息的文化价值。当然，今人在汲取《三国演义》的文…[浏览全文][赞一下]
·文娟·内容提要吴梼是近代翻译史中较早使用白话文翻译小说的一位译者。1903年他进入商务印书馆编译所之后，以白话文为商务翻译了18种日文著译小说，其中11种出版了单行本。在梁启超、周作人等近代译者时常为使用白话文译书而犯难的20世纪初期，吴梼却以流畅娴熟的…[浏览全文][赞一下]
·张金蕾·内容提要清代“花谱”是一类特殊的戏曲品鉴文本，以文体特征为依据，主要有评传类花谱、诗词集类花谱与综合类花谱三种形式。随着时代发展，其文体类型不断演变：由单一文体类型向综合型文集转变，显示出“趋繁”之势；伶人评传的写作范式发生改变，“趋俗”特征明显…[浏览全文][赞一下]
·曾志松·内容提要以名号为切入点来探讨小说寓意，是张竹坡评点《金瓶梅》的重要方法。“名号中寄托寓意”这一思维方式是名号评点得以存在的根本原因。张竹坡从名号字符探求寓意的基本途径有三：一，名号字符的字面意项即是寓意；二，名号字符的同音或近音字符为寓意；三，名…[浏览全文][赞一下]
·董雪莲·内容提要清初文言小说《太湖王氏传》，见于民国王葆心所编《虞初支志》，辑自清代云南文章总集《滇南文略》，《中国古代小说总目》等书收录，皆归为清代云南作家张汉所作。经与清初安徽文学家石庞原作《王氏传》对比，认定该小说原作者应为石庞。石庞在当时颇负才名…[浏览全文][赞一下]
·刘天振陈佩佩·内容提要明代不仅涌现众多“世说体”小说，而且，“世说体”作为一种经典范式，还被广泛借用于当时多种类型说部资料的整理中，涉及史部与子部中诸多著作。诸如传记体小说、清言类小说、艳情小说、类书体小说集的编撰中，均不同程度地表现出对《世说新语》的自…[浏览全文][赞一下]
·孔庆庆·内容提要“互文”一词古已有之，指的是古代汉语的一种修辞方式，“参互成文，含而见文”，利用处于同义语义场中的词汇，来互相解释，互相渗透词汇意义。在西方文论中，被以法国文学批评家茱莉亚·克里斯蒂娃为代表的学者们界定为一种理论方式，认为文本是一种生产力…[浏览全文][赞一下]
·李小龙·内容提要中国古代白话小说各有体系，亦各有其命名的规律。说话四家中的小说从话本逐渐走向章回，其间的环节是明末的艳情小说。艳情小说命名多以“史”字为体制性后缀，这或当源于最早的两部艳情作品《浪史》及《绣榻野史》，但更可能源于时代更早、影响更大的《如意…[浏览全文][赞一下]
·陈洪王诗瑶·内容提要在香草美人的文学传统中，关于女性名节的书写往往反映了士人自身的名节观念。清初异族入主使每个士人都不得不慎重面对个人名节的问题，所以清初文学中常见“贞女忠臣”同构的书写方式，小说中也不乏以阳刚之笔写女性殉节，或借写女子失身、易主讽刺士人…[浏览全文][赞一下]
·梅东伟·内容提要嫦娥奔月故事的传承带有明显的伦理倾向，尤其东汉时期嫦娥“羿妻”身份的确定，将两性关系植于这一神话的传承中，从而使之具有了伦理价值和文化意义，人们对它的重述也始终无法绕开对传统伦理的审视。明清通俗小说对嫦娥故事的重述与演绎，将其引入了人间伦…[浏览全文][赞一下]
·王子成·内容提要《旌阳宫铁树镇妖》是冯梦龙“三言”中的优秀作品之一，它充分反映了明王朝激烈的内部矛盾和尖锐的社会问题。文章通过对篇中入话诗、收场诗的解读以及对小说背景的分析，揭示出作者冯梦龙以水神题材来寓含其强烈的忧患意识和鲜明的政治倾向性。“三言”是明…[浏览全文][赞一下]
·牛倩·内容提要“龙马”观念肇始于先秦，定名于汉代，渐由哲学典籍进入文学领域，其形象意义发展至明代小说《西游记》达到巅峰。但其原始形态与哲学内涵歧解甚多，迄无定论。本文从哲学溯源、诗学呈现、小说情节演进三方面进行考证，首次揭示了“龙马”是一物二名的词语本质…[浏览全文][赞一下]
·张旭孙逊·内容提要《儒林外史》对南京的描写并非是单一的，而是可以细化为三重空间，地理空间展现南京的自然景观与城市风貌，文化空间展现南京的民俗与文化活动之繁盛，而心理空间则展现了书中人物与南京之间特殊的情感联系，吴敬梓通过对南京三重空间的塑造呈现了一个立体…[浏览全文][赞一下]
·蒋浩伟·内容提要清末民初时期，《老残游记》因书中的“谶纬”内容受到了旧派人士的追捧，而胡适和阿英等“五四”新文学提倡者却认为这部小说是带有“科学精神”的，“写实”的，语言“脱俗”的白话小说。与旧派人士相比，胡适和阿英等人虽然认为《老残游记》在“文学技术”…[浏览全文][赞一下]
·李万营宁稼雨·内容提要《三国志通俗演义》对于古代军事领域的影响，研究者大多笼统论之，所用材料陈旧乏新。笔者发现明代后期的兵书中已经大量存在引用《三国志通俗演义》情节作为战例的情况，这说明，《三国志通俗演义》对于明代后期的军事理论研究产生了重大影响，其军事…[浏览全文][赞一下]
··内容提要在1928年上海出版的一份英文刊物《中国科学美术杂志》上，有一篇关于《红楼梦》的文字，中文题为《古老的故事一则(〈红楼梦〉译述)》。国内学界对这篇文字的研究较为欠缺，对其基本情况的说明和性质的界定颇有含混和抵牾之处。本文在掌握第一手材料的基础上…[浏览全文][赞一下]