朱 琳
试论邓小平的“人本思想”
朱 琳
“民本思想”是我国重要的传统文化思想，以毛泽东为核心的中国共产党自成立以来在继承和发扬其重要思想的基础上，始终代表人民利益，走为人民服务的群众路线。而以邓小平为核心的领导集体则在此基础上，在新时期的环境下对这种“民本思想”加以提升，创造性地提出了“人本思想”，并在现代化的建设中起到了具体的指导意义。
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邓小平理论把毛泽东思想中的“民本”思想加以提升，为今天我们所提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展”的科学发展奠定了基础。本文就是从“人本思想”的角度出发，来重新审视与理解邓小平思想。
一、“人本思想”与“民本思想”溯源
“人本思想”就是以人为本的思想。在我国的词汇中并没有“人本”一词，起源于欧洲，古希腊思想最吸引人的地方之一就是“它是以人为中心，而不是以上帝为中心的”。整个社会由“以神为中心”转变为“以人为中心”。到了启蒙运动时代，人本思想成为了社会契约论产生的前提，更是人们提出“平等、自由”口号与要求的基础，同时成为西方“天赋人权”、“法律面前人人平等”思想的基础。民本思想则是在我国这片历史文化土壤中产生。有学者认为早在商周时候“民本思想”就已经初见端倪了。从《古文尚书·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”就可以看出当时的统治阶级已经意识到了“民”是国家的根本，这个根本稳固了，国家才会稳定的道理。民本思想中的“民”同人本思想中的“人”是有着本质的区别的。第一，“人”是同“神”对立的，而“民”则是同“君”对立的。第二，由于“人”的权利来源于自然，所以对自身负责，受社会法律所约束，而“民”则对君主负责，忠于君主。因此人本思想是现代社会民主和法制发展的必须，而民本思想则是封建社会的产物。二、毛泽东思想中的“民本”思想
在毛泽东思想中民本思想被演化成了“民心”思想，而其人民战争的理论就是这一理论最优秀的代表。毛泽东认为：“兵民是胜利之本”①，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”②。“真正的铜墙铁壁是什么？是人民群众，是千万真心实意地拥护革命的群众，这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。……在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国”③。“人民，只有人民，才是创造世界的动力”④。由此可见，在毛泽东同其他共产党人共同努力下所形成的毛泽东思想中“人民”、“依靠人民”是起核心思想，并逐渐形成了“一切为了群众，一切依靠群众，坚持从群众中来，到群众中去”的群众路线，并将它作为中国共产党的政治路线、组织路线和认识路线得以具体的贯彻和落实，它也是整个毛泽东思想的出发点。⑤三、邓小平思想由“民本”向“人本”的转化
在邓小平文选第一卷中，第一篇文章《动员新兵及新兵政治工作》就鲜明地体现了“民本思想”。他就明确地提出了“不仅应研究战略战术，而且还应以最大努力，利用一切可能，动员广大民众加入军队”。⑥可以说，基本上都是对毛泽东“民本思想”的继承，都特别强调人民群众在革命中的伟大力量。邓小平在继承了毛泽东思想中“民本”思想以后，并没有停留在“民本”思想上，而是将此思想进一步发展，创造性地在其思想中增添了“以人为本”的思想。首先，邓小平的“人本”思想体现在对人才的重视和培养，他提出“要充分发挥现有干部的作用，同时要培养大批各方面的建设人才。政务院许多部门的领导人，他们注意抓生产、抓基本建设，这是对的，但是对培养干部重视不够，这主要表现在对自己所管学校注意得很差。殊不知办好学校，培养干部，才是最基本的建设”。⑦“科学技术是第一生产力。我们的根本问题就是要坚持社会主义的信念和原则，发展生产力，改善人民生活。”⑧其次，从教育来看，他认为，“教育方面要解决的问题，主要是普及与提高的问题。我们的方针是，一要普及，二要提高，两者不能偏废。⑨再次，从党内的民主和监督来看，他说：“……这不只是个人的修养问题，也是一种监督，是党的生活的一种形式。对这一部分干部采用这种形式比较好。……民主集中的贯彻执行，这也是一种监督。⑩“我们国家缺少执法和守法的传统，从党的十一届三中全会以后就开始抓法制，没有法制不幸。”
四、邓小平“人本思想”的理论和现实意义
第一，它是马克思历史唯物主义在中国的运用。自马克思主义传入中国以来，中共领导人就将其作为指导革命的理论武器。对于人民群众在历史中的地位、作用，都做出了精辟的论断。第二，马克思关于人的全面发展理论中提出的人的全面发展，就是人的社会关系的发展，就是人的社会交往的普遍性和人对社会关系的控制程度的发展。在人与自然、社会的统一上表现为在社会实践基础上人的自然素质、社会素质和心理素质的发展，就是在人的各种素质综合作用的基础上人的个性的发展。第三，邓小平同志关于中国特色社会主义理论完全可以理解为其“人本思想”的具体化，理论化，它是马克思主义、毛泽东思想的进一步发展，是将中国经济建设的实际与马克思主义理论有一次结合。总之，我们有理由相信，邓小平同志的“人本思想”在我们今天经济建设过程中已经得到了继承和发扬，我们新一届领导人已经在领会其精髓的基础上，不断地充实和发展其“人本思想”，一定会让它在我们全面建设小康社会的道路上发出更加灿烂的光芒。
注释：
①②③④毛泽东.毛泽东选集(1卷本)[M].北京:人民出版社,1944:475,478,125,932.
⑤发展史[Z].240.
⑥⑦⑨⑩邓小平.邓小平文选(第一卷)[M].北京:人民出版社,1989:1,209,280,331.
重庆师范大学)
