在处理利己与利人的关系上，向来存在四种态度和行为。
第一种是利己利人。“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，说的就是利己而又利人。儒家所倡导的“仁”，其核心就是利己利人。凡事既考虑对自己有利，也考虑对他人有利，利利共享，利利双赢，从而达到和谐。
第二种是利人而不利己。“毫不利己，专门利人”，就是对这种态度和行为的最好注释。取这种态度和行为的可谓凤毛麟角，但还是有的，雷锋“行程一千里，好事做了一火车”，孔繁森两度援藏，救孤扶贫，都是利人而不利己的生动典型。取这种态度和行为的人，凡事先考虑利人，而把利己控制在最小最小的范围内。
第三种是利己而不利人。曹操的人生哲学是宁可我负天下人，不使天下人负我，而被一些人奉为圭臬。凡事以我为中心，只要是对自己有利的事，就削脑袋地钻，不择手段地干。牛奶里做手脚，猪肉里注水，都是这种意识支配下而作出的行为上的反映。
第四种是既不利己也不利人。这种态度和行为是第三种态度和行为的变种，都是从利己的愿望出发而滋生的恶劣后果，因为一个思维正常的人是不希望干出与己不利的事的。比如贩毒，贩毒者是想铤而走险，牟取暴利，结果吸毒者身心遭受严重摧残，而贩毒者一旦败露，身陷囹圄。
不难看出，第三、四两种态度和行为，是我们所不取的，否则，社会将是一个弱肉强食，人人相残的屠宰场。第二种态度和行为，可以作为最高境界去追求，也可以作为理想目标去提倡，但让每个人都落实在行动上，那就是一种苛求。马克思说过，无产阶级只有解放自己，才能解放全人类。一个人自己的事情做不好，还能去做好别人的事吗？邓小平也说过，让一部分人先富起来，以先富带后富，最终实现共同富裕。自己不富，哪还有能力带动别人富呢。
我认为，最现实最可靠也是最理想的态度和行为应该是第一种，──利己利人。一个人不管做什么事，不仅要思考对自己有利，还要思考对别人有利，把利己利人作为唯一的标准，衡量做事的得失，或者把利己利人作为为人处事的根本出发点，决定取舍，那么，矛盾就少，纷争就少。可是，由于利益的驱使，由于金钱崇拜盛行，利己不利人，甚至既不利己也不利人的事情随处可见，从而引发了一系列矛盾。
利己是人的天性，让每一个人都置个人一切于度外，传统社会很难，处在社会转型期的今天更难。我们应该引导社会成员树立利己利人的人生观和价值观，科学处理利己与利人的关系，致力营造“人人为我，我为人人”的社会风气，并以此作为构建和谐社会的基点，切切实实地做起来，才能最终实现人与人的和谐、人与自然的和谐，人与社会的和谐。
第一种是利己利人。“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，说的就是利己而又利人。儒家所倡导的“仁”，其核心就是利己利人。凡事既考虑对自己有利，也考虑对他人有利，利利共享，利利双赢，从而达到和谐。
第二种是利人而不利己。“毫不利己，专门利人”，就是对这种态度和行为的最好注释。取这种态度和行为的可谓凤毛麟角，但还是有的，雷锋“行程一千里，好事做了一火车”，孔繁森两度援藏，救孤扶贫，都是利人而不利己的生动典型。取这种态度和行为的人，凡事先考虑利人，而把利己控制在最小最小的范围内。
第三种是利己而不利人。曹操的人生哲学是宁可我负天下人，不使天下人负我，而被一些人奉为圭臬。凡事以我为中心，只要是对自己有利的事，就削脑袋地钻，不择手段地干。牛奶里做手脚，猪肉里注水，都是这种意识支配下而作出的行为上的反映。
第四种是既不利己也不利人。这种态度和行为是第三种态度和行为的变种，都是从利己的愿望出发而滋生的恶劣后果，因为一个思维正常的人是不希望干出与己不利的事的。比如贩毒，贩毒者是想铤而走险，牟取暴利，结果吸毒者身心遭受严重摧残，而贩毒者一旦败露，身陷囹圄。
不难看出，第三、四两种态度和行为，是我们所不取的，否则，社会将是一个弱肉强食，人人相残的屠宰场。第二种态度和行为，可以作为最高境界去追求，也可以作为理想目标去提倡，但让每个人都落实在行动上，那就是一种苛求。马克思说过，无产阶级只有解放自己，才能解放全人类。一个人自己的事情做不好，还能去做好别人的事吗？邓小平也说过，让一部分人先富起来，以先富带后富，最终实现共同富裕。自己不富，哪还有能力带动别人富呢。
我认为，最现实最可靠也是最理想的态度和行为应该是第一种，──利己利人。一个人不管做什么事，不仅要思考对自己有利，还要思考对别人有利，把利己利人作为唯一的标准，衡量做事的得失，或者把利己利人作为为人处事的根本出发点，决定取舍，那么，矛盾就少，纷争就少。可是，由于利益的驱使，由于金钱崇拜盛行，利己不利人，甚至既不利己也不利人的事情随处可见，从而引发了一系列矛盾。
利己是人的天性，让每一个人都置个人一切于度外，传统社会很难，处在社会转型期的今天更难。我们应该引导社会成员树立利己利人的人生观和价值观，科学处理利己与利人的关系，致力营造“人人为我，我为人人”的社会风气，并以此作为构建和谐社会的基点，切切实实地做起来，才能最终实现人与人的和谐、人与自然的和谐，人与社会的和谐。
