”吾日三省吾身”，那是曾子曰的。
作为孔子弟子的弟子，其之所言，能被收入《论语》首篇《学而》第四章，可见其言或者说其思想对于阐述孔子思想之重要！
对此章所言的基本理解，历来各人大抵相似，但对其根本思想的理解却是有别的。
按南先生的理解，三省是为了做好学问，是通过每天用三件事来衡量的。
但我的理解有不同，也极赞同《论语通解》作者的讲法，即三省目的在于慎独修己。这是做人的问题，与做学问有别！
在《学而篇》谈三省，仅朢文生意是有误的，就如南先生所理解那般。学问与修身是不能等同的，尽管彼此可以有联系。
所谓学问，是对知识的系统认识、掌握和实践！而修身则是为人处事方法的不断完善。简单说，没学问也可以很好的修身，只要会三省就可，当然，以学问丰富修身之路，则为上上之举。同时，通过修身带动学问的提升，也是不亦乐乎的。
古往今来，缺乏学问而能独善其身的凡人很多，不胜枚举，在我们自身周围到处皆可发现，同样，不修身做学问的也有。据于光远生前透露，“马克思主义理论家陈伯达”就是一例，对其剽窃之人生此处就不泛陈了！
再看南先生以《三面镜子》对“三省”的论述，其实真觉得讲得不好，有点忽悠人的感觉，尽管他把这“三省”定义为学问的内涵，也明确了学问不是文学，其文前半段不读也罢了，读了真会有误解的！不过，读读此文一大好处在于尽可独乐乐，善笑之…
撇开大师阔论，再说“三省”。窃思，三省很难！一则没有时间。一日多次反省，坐那里发呆，不可能，尤其上班时间，让人见了有不务正业之感，不好！再说，即便晨省、午省和晚省，也不大可能，上班族哪有这闲空呢！二则似乎也没必要。在这急吼吼追逐物欲的年代，谁停下来三省，谁就失去机会，也就没了安逸和享受！
呜呼，三省是哲人的事，能三省的才可成哲人，咱一介草民，理它作甚
