序言
在人生的经历中，在各个方面人们都会有许多感悟和理解，有的在一定的范围内确能给人以启迪或指导，如果把它进行一番加工整理，提炼出它的精华，就是有指导借鉴意义的格言。因此格言来源于实践经验的总结，在现实生活中我们不但需要借鉴大量于社会广为流传的格言，还要自己创编一些格言，再把它放到社会中去接受检验，去粗取精排除谬误，为人们所掌握和认可，以不断地扩充祖国的格言宝库。
在人生的经历中，在各个方面人们都会有许多感悟和理解，有的在一定的范围内确能给人以启迪或指导，如果把它进行一番加工整理，提炼出它的精华，就是有指导借鉴意义的格言。因此格言来源于实践经验的总结，在现实生活中我们不但需要借鉴大量于社会广为流传的格言，还要自己创编一些格言，再把它放到社会中去接受检验，去粗取精排除谬误，为人们所掌握和认可，以不断地扩充祖国的格言宝库。
创作格言是一种很有意义和乐趣的尝试，也可以用自己创编的格言警示自己勉励他人，掌握大量的格言确有修身益人的作用。这就是本集创建与长期坚持下来的初衷和动力。本编迄今共九集，其中有的曾被收录出书，如《人生智慧格言》或其他个人著作中亦有应用。欢迎赐教！作者2006，11，10日
1
人要经得起吹捧，也要经得起贬低和诽谤。
2
人是否受欢迎？在当代同商品一样,使用价值是一个重要条件。
3
低者鄙高者妒，是小人和无能狂妄者的一贯伎俩。
4
犹予是葬送机遇的杀手，轻率是铸成遗憾的元凶。
5
无知的人，总在自身上寻找优胜感，虽然是自欺也好总可享到一刹之快！
6
低者鄙高者妒，是势利小人的处世准则和秉性。
7
中庸之道为人，不讨任何人好，也不要讨任何人嫌。
8
没有权势作做基础，求人办事是很难的，而且多半是办不成的。
9
回忆虽然可以带来痛苦和欢乐,但是,人不能总在回忆中生活。
10
只能用刻苦努力为自己创造一个美好的未来！
11
掌握一手过硬的本领，才能不被人家轻视。
12
毅力和追求是成功之本，立身之道在于勤勉。
13
不崇权势注重品格,是正统的交友之道。
14
攻击和诽谤，是小人背地发泄妒气的一贯伎俩。
15
颠倒黑白无中生有,是小人的贯用手法；乘隙而入嫁接事非,也是他的拿手戏。
16
不要教回忆去安慰和折磨自己；而要起步从新开始。
17
在冠军的决赛中,谁能希望对手超过自己？
18
回忆使你难过欢乐,但不能永远生活在回忆中。
19
生活的乐趣，应由自己去创造，它绝不会从天而降。
20
欢笑是洗刷伤痕的良剂；振作是防范创伤复发的前卫。
21
对一切的期望值都不要过高，要从低处着想，向高处努力。
22
永持审慎,不被邪说怪理迷惑。
23
不要低估了金钱的力量,也不能忽视正义的力量。
24
世界上没有不散的宴席；也没有永远不告别的人。
25
没有主见的人,永远也直不起腰杆。
26
对“才能”的爱和妒，两者总是联系在一起的；先喜后怕是由爱变妒的轴心，因为不学无术的妒者总是害怕别人超过自己。
27
学生放弃了学习,就像农夫不耕种一样,就不会有收获。
28
过度贪恋目前利益，必将失去长远利益。
29
决心和许诺不能轻易更改，否则便毫无义意。
30
如果你不想让别人伤你的心；你就不要伤别人的心。
31
任何符合实际的理论,无不来源于实际。
32
生老病死，一代接一代，人类就是这样地延续着。
33
如果对子孙顷注过份的爱，就可能是以无私的爱，培养出自私的一代！
34
梦的路上充满了香花；生的路上铺满了石子与荆棘。
35
人比人得活着，货比货得留着。
36
世界上亘古至今，一切野心者都是毫无人情味的冷血动物，他们的作做全是为了刁买人心。
37
时代造就“典型”，在什么时代就会有什么样的“典型”应运而生。
38
人类既善良又凶残；既可爱又可憎，因为人是不同的，有的是好人有的是恶人。
39
山川田野本无情，只是人多情。
40
人生是一场梦，梦里有苦也有乐；有的人乐多于苦，有的人苦多于乐。
41
阳光是最好的防腐剂。
42
为官难，公正地为官更难；在一定环境中，公正办事几乎成为不可能，一切都是逢场作戏而已；谁没有区别地"清"，没有对象地"正"谁就要遭殃！
43
对儿孙的过分希望,使老人唠叨不休惹人烦,这是自讨没趣……。
44
因才施教,莫把愿望当现实,这样才能减少失望的痛苦。
45
在花甲晚年自身健康尚且难保，何必为儿孙的未来寻找烦恼。各人只有各人的路，靠自己去走。
46
材自生成，非材苦琢枉费工。
47
如果人人都不企图从贪官那里寻得个人好处,群起制裁之,这块土地就能充满圣洁与纯正。
48
真正无忧无虑的人是没有的，因此，重要的是想得开，摆脱它，不去折磨自己。
49
病苦谁也替代不了，客观的关照只可以减轻病苦获得些安慰。
50
把钱看得过重的人,不可能有良知和人味。
51
有力就有理；有理才能有力。
52
要挺直腰板，别管任何风吹得如何凶，一枝不动才能百枝不摇。
53
未见而闻名的人形象十分高大；见了其人却另有一番感慨。
54
好崇拜的人,往往是自卑的人。
55
理想和兴趣是不懈拚搏与求索的能源。
56
一个真正有含养的人，能经得起吹捧也能经得起贬低，更能经得起攻击。
57
碰壁使人清醒,居功使人昏庸。
58
最勤劳最节俭的人，往往是最富有的人。
59
最认真最谦虚的人,往往是最有学问的人。
60
最虚伪的人,往往是最奸诈最空虚的人。
61
好给自己摆好的人,他不一定是好处很多的人。
62
过份或盲目信赖别人，必吃大亏。
63
离开出身和本质,不顾其以往表现去看人用人必定失误。
64
人是可以改的,那要看是怎样的人,起码应是认识到自己错误的人。
65
跟一惯说谎的人讲信用就是欺骗自己。
66
善良的人往往想不到歹人的狡诈。
67
想一想你最痛苦的时候,谁在靠近你，你就知到了与你最近的人。
68
当你最荣耀时,靠近你的人不一定都是你的朋友。
69
当面言过或言功的人,哪个是你的小人或朋友？要以他的动机区分。
70
人不能在别人的评论驱使下活着,应按照自己的习惯自如地活下去。
71
人不可有傲气,但不可无傲骨。
72
崇拜别人，就是要消灭自己。
73
生气是用别人的错误折磨自己；也不要用自己的错误去折磨别人。
74
想得开，倒是一句名言，怎样才能想得开，这确是个值得研究的难题。
75
对狂犬的嚎吠，如其敲掉它的门牙，莫不如根本就不理它来得轻松。
76
小人在得势的时候，他总是把原来的朋友作为敌人。
77
势利小人,认权不认人；守财奴要钱不要命。
78
负心人常问“良心多少钱一斤？”，这是对良心的辱没和践踏。
79
人不可以没有精神，更不可以没有良心,人若是没有精神和良心，就和禽兽不能区分了。
80
人，应在法制道德允许的范围内，按自己的习惯去生活、交往，不要被他人评点所左右。
81
舆论有时成全人，有时也害人。
82
轻信别人的人,多半是无主见的人。
83
水平低受轻视；水平高受嫉妒。
84
把谦逊视为软弱的人，对这种人不必谦逊。
85
水坝莫因坚固而不经心管理；友谊不可因真诚而不进一步巩固。
86
坚固的水坝年久失修会坍塌；真诚的友谊冷落长了也会淡薄。
87
爱听客套话的人，不懂得真情的可贵。
88
甜言蜜语听惯了，就会对忠言感到刺耳。
89
当忍无可忍的时候，有时再忍一下，比不忍的效果要好一些。事物性质不同，莫一概而论。
90
在任何情况下，都能把握住自己的态度，是衡量自身修养质量的天平。
91
善于化解矛盾，善于消除僵局，是一种美德和品格。
92
在通常情况下，激化矛盾、持续僵局都不是明智之举。
93
好斤斤计较的人，往往因小失大，欲得而失。
94
不念旧恶的人，会得到多数人的赞成。
95
浅偿则止，难到好处；见好不收，必有所失。
96
公正的人言可偎；邪恶的人言可卑。
97
没有主见的人，听到甚么话都觉得对，由此则一步步走入难以自拔的迷途。
98
不能坚贞自守的人，迟早是邪恶的俘掳。
99
自以为是的人，从来不知道自己的失误，总是怨天尤人。
100
人是精还是傻，最好的天平是看他是以什么结果告终。
1
人要经得起吹捧，也要经得起贬低和诽谤。
2
人是否受欢迎？在当代同商品一样,使用价值是一个重要条件。
3
低者鄙高者妒，是小人和无能狂妄者的一贯伎俩。
4
犹予是葬送机遇的杀手，轻率是铸成遗憾的元凶。
5
无知的人，总在自身上寻找优胜感，虽然是自欺也好总可享到一刹之快！
6
低者鄙高者妒，是势利小人的处世准则和秉性。
7
中庸之道为人，不讨任何人好，也不要讨任何人嫌。
8
没有权势作做基础，求人办事是很难的，而且多半是办不成的。
9
回忆虽然可以带来痛苦和欢乐,但是,人不能总在回忆中生活。
10
只能用刻苦努力为自己创造一个美好的未来！
11
掌握一手过硬的本领，才能不被人家轻视。
12
毅力和追求是成功之本，立身之道在于勤勉。
13
不崇权势注重品格,是正统的交友之道。
14
攻击和诽谤，是小人背地发泄妒气的一贯伎俩。
15
颠倒黑白无中生有,是小人的贯用手法；乘隙而入嫁接事非,也是他的拿手戏。
16
不要教回忆去安慰和折磨自己；而要起步从新开始。
17
在冠军的决赛中,谁能希望对手超过自己？
18
回忆使你难过欢乐,但不能永远生活在回忆中。
19
生活的乐趣，应由自己去创造，它绝不会从天而降。
20
欢笑是洗刷伤痕的良剂；振作是防范创伤复发的前卫。
21
对一切的期望值都不要过高，要从低处着想，向高处努力。
22
永持审慎,不被邪说怪理迷惑。
23
不要低估了金钱的力量,也不能忽视正义的力量。
24
世界上没有不散的宴席；也没有永远不告别的人。
25
没有主见的人,永远也直不起腰杆。
26
对“才能”的爱和妒，两者总是联系在一起的；先喜后怕是由爱变妒的轴心，因为不学无术的妒者总是害怕别人超过自己。
27
学生放弃了学习,就像农夫不耕种一样,就不会有收获。
28
过度贪恋目前利益，必将失去长远利益。
29
决心和许诺不能轻易更改，否则便毫无义意。
30
如果你不想让别人伤你的心；你就不要伤别人的心。
31
任何符合实际的理论,无不来源于实际。
32
生老病死，一代接一代，人类就是这样地延续着。
33
如果对子孙顷注过份的爱，就可能是以无私的爱，培养出自私的一代！
34
梦的路上充满了香花；生的路上铺满了石子与荆棘。
35
人比人得活着，货比货得留着。
36
世界上亘古至今，一切野心者都是毫无人情味的冷血动物，他们的作做全是为了刁买人心。
37
时代造就“典型”，在什么时代就会有什么样的“典型”应运而生。
38
人类既善良又凶残；既可爱又可憎，因为人是不同的，有的是好人有的是恶人。
39
山川田野本无情，只是人多情。
40
人生是一场梦，梦里有苦也有乐；有的人乐多于苦，有的人苦多于乐。
41
阳光是最好的防腐剂。
42
为官难，公正地为官更难；在一定环境中，公正办事几乎成为不可能，一切都是逢场作戏而已；谁没有区别地"清"，没有对象地"正"谁就要遭殃！
43
对儿孙的过分希望,使老人唠叨不休惹人烦,这是自讨没趣……。
44
因才施教,莫把愿望当现实,这样才能减少失望的痛苦。
45
在花甲晚年自身健康尚且难保，何必为儿孙的未来寻找烦恼。各人只有各人的路，靠自己去走。
46
材自生成，非材苦琢枉费工。
47
如果人人都不企图从贪官那里寻得个人好处,群起制裁之,这块土地就能充满圣洁与纯正。
48
真正无忧无虑的人是没有的，因此，重要的是想得开，摆脱它，不去折磨自己。
49
病苦谁也替代不了，客观的关照只可以减轻病苦获得些安慰。
50
把钱看得过重的人,不可能有良知和人味。
51
有力就有理；有理才能有力。
52
要挺直腰板，别管任何风吹得如何凶，一枝不动才能百枝不摇。
53
未见而闻名的人形象十分高大；见了其人却另有一番感慨。
54
好崇拜的人,往往是自卑的人。
55
理想和兴趣是不懈拚搏与求索的能源。
56
一个真正有含养的人，能经得起吹捧也能经得起贬低，更能经得起攻击。
57
碰壁使人清醒,居功使人昏庸。
58
最勤劳最节俭的人，往往是最富有的人。
59
最认真最谦虚的人,往往是最有学问的人。
60
最虚伪的人,往往是最奸诈最空虚的人。
61
好给自己摆好的人,他不一定是好处很多的人。
62
过份或盲目信赖别人，必吃大亏。
63
离开出身和本质,不顾其以往表现去看人用人必定失误。
64
人是可以改的,那要看是怎样的人,起码应是认识到自己错误的人。
65
跟一惯说谎的人讲信用就是欺骗自己。
66
善良的人往往想不到歹人的狡诈。
67
想一想你最痛苦的时候,谁在靠近你，你就知到了与你最近的人。
68
当你最荣耀时,靠近你的人不一定都是你的朋友。
69
当面言过或言功的人,哪个是你的小人或朋友？要以他的动机区分。
70
人不能在别人的评论驱使下活着,应按照自己的习惯自如地活下去。
71
人不可有傲气,但不可无傲骨。
72
崇拜别人，就是要消灭自己。
73
生气是用别人的错误折磨自己；也不要用自己的错误去折磨别人。
74
想得开，倒是一句名言，怎样才能想得开，这确是个值得研究的难题。
75
对狂犬的嚎吠，如其敲掉它的门牙，莫不如根本就不理它来得轻松。
76
小人在得势的时候，他总是把原来的朋友作为敌人。
77
势利小人,认权不认人；守财奴要钱不要命。
78
负心人常问“良心多少钱一斤？”，这是对良心的辱没和践踏。
79
人不可以没有精神，更不可以没有良心,人若是没有精神和良心，就和禽兽不能区分了。
80
人，应在法制道德允许的范围内，按自己的习惯去生活、交往，不要被他人评点所左右。
81
舆论有时成全人，有时也害人。
82
轻信别人的人,多半是无主见的人。
83
水平低受轻视；水平高受嫉妒。
84
把谦逊视为软弱的人，对这种人不必谦逊。
85
水坝莫因坚固而不经心管理；友谊不可因真诚而不进一步巩固。
86
坚固的水坝年久失修会坍塌；真诚的友谊冷落长了也会淡薄。
87
爱听客套话的人，不懂得真情的可贵。
88
甜言蜜语听惯了，就会对忠言感到刺耳。
89
当忍无可忍的时候，有时再忍一下，比不忍的效果要好一些。事物性质不同，莫一概而论。
90
在任何情况下，都能把握住自己的态度，是衡量自身修养质量的天平。
91
善于化解矛盾，善于消除僵局，是一种美德和品格。
92
在通常情况下，激化矛盾、持续僵局都不是明智之举。
93
好斤斤计较的人，往往因小失大，欲得而失。
94
不念旧恶的人，会得到多数人的赞成。
95
浅偿则止，难到好处；见好不收，必有所失。
96
公正的人言可偎；邪恶的人言可卑。
97
没有主见的人，听到甚么话都觉得对，由此则一步步走入难以自拔的迷途。
98
不能坚贞自守的人，迟早是邪恶的俘掳。
99
自以为是的人，从来不知道自己的失误，总是怨天尤人。
100
人是精还是傻，最好的天平是看他是以什么结果告终。
