走进教室，开始上《核舟记》。
先叫学生预习一会。简单解释了一下后，就提议请哪个同学到黑板上把核舟画出来。话音刚落，学生跃跃欲试，纷纷举手要上来。甚至有个学生站起急于上来。我便点了他名。他一下子在黑板上就勾出了一条船。正洋洋得意时，谁知下面学生喊道：
“小了，小了。”
“前面还有三个人呢。”
“后面也有两个。怎没画？”
只见第二个逞能上来擦了，画了一条大大的船。接着画船前三个人。
“不对不对。”
“苏轼戴着高高的帽子，满脸胡须，他与黄庭坚共拿着一长卷在欣赏，右手指卷，好像在讲甚么呢。”
“和尚右臂挂着的念珠历历可数呢。”
学生赶快改正。显然不像，引起哄堂大笑。
他摇摇头，只好红着脸下来。
第三个接着上去画船尾两个船夫。
下面齐声念道：
“居右者，槯髻仰面，左手倚一横木，右手攀右趾，若啸呼状。”
“居左者，右手执葵扇，左手捂炉，炉上有壶。其人视端容寂，若听茶声然。”
显然他画得不像。台下嬉笑伴着杂声。但他赖着不肯下来。
“关上船窗看看，上面还有八个字呢。”
“16个！”
这，他确实没有办法了，粉笔再细，也写不出。他把粉笔一甩，下去了。
好在我事前请美术老师画了一幅。这时我便把它挂了起来。
学生们一窝蜂涌上来，对着课本看。
“怎么样？”我得意问。
谁知学生还不以为然。
“船背上还有18个字呢？”
“老师画的画，怎么没有呢。”
我不禁惋惜地摇了摇头。
突然问：
“你们说，这是在一个什么东西上雕刻的？”
是呀，这时学生们才意识到这问题。
我立刻从口袋里拿出一枚桃核，“就是这！”
学生们立刻惊呆了，然后爆发出一阵惊喜。
“只可惜它是明代人雕刻的，现在看不到了。”
“不，现在有。”
“听说市博物馆正在举办陆小琴核雕展呢。”
啊，我真是孤陋寡闻呢。这可得去好好见识见识。
来到博物馆，门口上方“陆小琴核雕展”几个篆体字赫然在目。从里面出来些人，拿着核雕议论着，赞不绝口。
走进里面，还真的有核雕呢。四周墙上挂着放大图片，玻璃框内摆着原件：
《在水一方》，出自《诗经?蒹葭》“所谓伊人，在水一方。”《母亲》刻的是孟郊《游子吟》中“慈母手中线”的形象。那四枚《梁祝》更是浓缩了梁山伯与祝英台十里送别的趣事。
看到《秋荷私语》，一下想起李商隐的两句诗，又凑齐两句对上：
秋阴不散霜飞晚， 留得枯荷听雨声。
枯而不朽有余韵， 藏有白藕溢清香。
古人曰，“悲哉，秋之为气也。”其实，到秋天，果满枝，谷金黄，被称为“金秋”，正喜气洋洋，何悲之有？荷叶虽枯，但枯而不残，余韵尚存，更何况它下面泥土内有白藕的清香呢？于是作者在荷叶上刻了两只小鸟，窃窃私语，以表达她的赞许。真是一副慧眼。
此时，我才猛悟道，里手不在材料和对象，能化腐朽为神奇，就是高手。橄榄核，枯荷，在常人看来，不过废弃之物，而陆小琴却刻成了一件艺术品。所以不愧为艺术家。而她本人不过一个高中水平。
“由此看来，世界万物皆有用，有用即是材。只看社会用不用。用即受赞许，不用只好闲置一旁。但价值犹存。”
是啊，这就是客观现实，面对如此客观现实，我们都应该自知，自量，自信，自强，自力，不骄不怨，坦坦荡荡。
