腰似乎好些了，能自由走了，就想出去散步，活动活动筋骨。于是清晨五点，又像往常一样，起床后，优哉游哉下楼散步。
茫茫月色，如雾，如乳，如霜，如纱。眼前如积水空明，树枝如藻荇交横。仰望天空，一弯月牙，如一叶小舟，在茫茫蓝色的大海里孤寂航行。
望着，望着，渐渐发现月弯中出现黑点。惊异凝视。渐渐变大。十分诧异。
啊！是老子！我茫然，不知所措。
只见他微笑着，操着河南口音对我说：
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道常无为而无不为。
知常曰明。不知常，妄作，凶。
吾是以知无为之有益。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
圣人去甚，去奢，去泰。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
我恭恭敬敬聆听教诲，仔仔细细琢磨着。然后弯腰，向老子他老人家拱手禀道：
您老人家意思，后人明白了：要想无所不为，就要遵循自然规律。而要遵循自然规律，就必须去贪欲，牢记古训。
可惜这些，我们后人都做不到。因为我们子子孙孙痼习于一贪二忘。
俗话说，人不为己天诛地灭，人心不足蛇吞象。看每家对联，是日进万斗金，夜纳四海福。占了银山还要索取金山。不惜为财而死。有首古诗讥笑，如果金钱花真的是金钱可以收藏的话，那些豪门权贵也会毫不怜惜地把它们全部掘尽砍光。
编《资治通鉴》这部史书，皇帝本意是“鉴于往事，资于治道。”可这个皇帝本人做到了吗？他后代做到了吗？此书出来不过50年，北宋就灭亡了。南宋也不过200年。后来各个朝代也不过重复着这历史的怪圈。成语人人都会说，但人人做不到啊。也不愿去作。言清行浊。
又立刻想到《礼记》，《礼运》云：
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”
所谓“小康”，只不过小安而已。
应该说，这些要求并不算高。然而数千年来，没有哪个社会能实现。只有天忧忧，地忧忧。
我抬起头仰天长叹。
然而，却不见了老子踪影。我追着月亮大声喊。
