王诚林
侗族对居住环境的选择十分讲究。村后雄峰相依，村前绿水缠绕，古木参天。水为财源，林木既为风景，又是村庄的守护神。可惜，那个特殊年份，风水树们遭遇厄运，被纷纷砍伐殆尽。因而，如今的人们很难再看到昔日村口那些郁郁苍苍的古树们的身影。
然而，村里的一种奇异现象———水井仍然存在，仍然闪耀着人性光芒。这些水井，或建在村头，或建在村尾，或建在村子里的某棵古树下，又或建在田頭，地角，或建在山坳上。水井建筑亦如房屋，环境选择很讲究，水井四周及底部采用清石块衔接，严实，规整。有些水井上方还会搭建一座小木屋，木屋下面设有坐凳纳凉。井旁，会置放竹筒水瓢，以备路人经过时方便饮水解渴。
井水天旱不枯，水涨不盈，冬暖夏凉，甘冽滋肺。当你一头热汗，逢此清凉，早已喜乐于心。待到美美地喝上一口，其清心快腑之感溢遍全身，旅途劳乏顿时消解。
饮水思源，恩润后人。水井体现的是人文关怀，是对生命的理解和写照。更是文化的浸润与渗透，是侗民族文化的独特观照与描写。
———选自中国西部散文网
