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作为潜能的诗写

  • 作者: 散文诗
  • 来源: 归一文学
  • 发表于2023-11-09
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      书名:《巴特比,或论偶然》

      作者:[意大利] 乔吉奥·阿甘本

      译者:王立秋 等译 沙 明 校

      出版社:漓江出版社

      出版时间:2017 年12 月

      “能”(潜能)“或是获得了些什么,或是褫夺了些什么,〈所以趋于灭亡;〉但‘褫夺’ 可作为获得了某一个‘阙失’ 解,失去某物等于获得某物的‘褫夺’;这样,事物就在两方均可有所‘能’ 了,包括正面的有〈某物〉 和反面的有,〈即有某物之褫夺〉。”阿甘本指出,亚里士多德的潜能理论关乎一种主体性的考古学。

      为何不存在对感官本身的感觉?不难理解,感觉并非某种行为,而是某种潜能;就像它并非某种自燃之物,而是可燃之物。毋宁说,潜能即为蕴含可能性——当某种东西以现实缺席的形式在场时(即,当它处于“非—存在”状态时),它即可表达为一种潜能。于是,潜能既意味着现实化为“存在”的可能性,也意味着现实化为“非存在”的可能性。

      无疑,被现实化只是某种形式化;考虑到形式化始终提示着某些未被形式化的东西,此一形式化背后便存在一种被亚里士多德称之为“透明”的本质之物,就像空气和水。由此,我们便可以追随亚里士多德继续申言:黑暗就是一种潜能。

      有某种潜能就意味着:有某种丧失。黑暗可以被现实化为光亮,也可以现实化为黑暗本身。诗人的潜能不仅在于他可以能写诗,也在于其——与非诗人相比——可以不受约束地不写诗;甚至,在某些关键时刻,恰恰是因为诗人不写诗,所以,诗人才是诗人。

      本文标题:作为潜能的诗写

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