邵燕祥康笑宇陈希同因为对王宝森事件“负有不可推卸的责任”而引咎辞职，是四月底见报的；中共中央决定对陈希同进行审查，是六月初公布的。在听到第一则消息之后，在第二则消息传出之前，某地一位杂文家在一篇文章里议论到陈希同的辞职，结果，导致有关报刊的获“咎...
殖民宰制与发声可能一九九五年第三期《香港文化研究》发表罗永生的《香港后殖民论述再定位》。罗永生在论及“殖民宰制的复杂性与发声的可能”时认为，长期的殖民压迫，以及在政治及经济层面上不断更新和重组的全球性宰制关系，已不断冲击被殖民者的文化再现方式以及...
黄宗江去年出版了他的《剧作选》，在《嫁接集》的题词中，他写了这样一段话：“悲怆交响曲(SydneyBox原著)是我一九四○年为燕京大学的剧社演出而翻译的。这一篇是宋悌芬学兄交给张芝联学兄发表在张主编的《西洋文学》上，乃得幸存。存此留念。”(第4页...
常念斯昨天收到《回忆胡乔木》一书。傍晚携书回家，晚间开始读对乔木的回忆。一张张照片把人带回往事中去，读一篇篇回忆文字，泪下不能卒读。躺下后中夜又挑灯，接着读到早晨三点，有些篇读了还又再读，那些照片看了还又一再地看，泪珠也忍不住一再地流。记得一九四...
于宗瀚一九九五年五月二十三日萧乾先生在上海《新民晚报》上发表了《混世魔王希特勒》一文，一开头是这样写的：“前些日子有位朋友要重印《我的奋斗》，来找我写个序。我欣然同意，……可是不知出了什么障碍，这本书流产了。”从字里行间不难设想这里边必有“事隐”...
吴道平皮亚杰与乔姆斯基的一场辩论叶圣陶先生说过一句话：教育是农业，不是工业。别看这轻轻一句话，没有什么高深理论，旁征博引，宏大体系，这可是叶老从事教育数十年经验的结晶：既然是“农业”，就只能“种瓜得瓜，种豆得豆”。椿树上长棉花，那是“大跃进”年代...
陈椿年在海南，听说三亚一州号称东方夏威夷；到苏州，人们告诉我这里便是东方威尼斯；上北京逛中关村，才知道此地就是中国的硅谷了；……当此时也，说的人和听的人都觉得这是一种恭维。若是有人提问：可否把威尼斯称之谓西方的苏州？人们恐怕就要认为你的神经有毛病...
李凤圣在道格拉斯·诺思看来，有效率的组织是经济增长的关键，但令人困惑的是，一些组织在争取自己组织最大利益的同时，社会有一种强力迫使它满足社会的利益，而在有的情况下，各种组织仅仅以获取个人或组织的最大利益为目标，这种组织利用职权去捞取“属于自己”的...
裘其拉男女间的事情真是说不清讲不尽道不明的。可人们偏偏还爱说。其实也难怪：人间事除了吃吃喝喝，还不就是男男女女吗？从前肚子并不饱的时候，那是没法说。现在不是说温饱问题解决了吗？再不多说说男女间的事，还有什么更有趣更值得说的话题呢。可是这么一来，又...
刘绍信闻一多先生对《诗经》“隐语”现象的研究至今让人称道。钱钟书先生在《管锥编》以《汝坟》中“未见君子，如调饥”句入手，援引中外“舞文弄墨”者言参证之，使“饥食喻男女，以甘喻匹”这一文化现象更见显豁。相比较而言，闻一多先生从民俗学角度率先诠解《诗...