读书》虽非翻译刊物，但偶发译评文字，甚至比翻译专业刊物上的，犹有看头。前几年刊一文，名《一本没有翻译过来的书》，(严复“译犹不译”之语译？)题目尖新易记，至今不忘。这次施康强先生的一道《红烧头尾》(一九九五年第一期)，文章做得很讨巧。此文可视为其...
方守金夏中义《世纪初的苦魂》主旨是比较研究王国维与叔本华的美学、哲学关系。然而在我看来，作者对王氏之死的价值探询，无疑是本书的华彩乐段。虽说当年王氏自沉昆明湖所激起的轩然大波在社会上早已平息，但学界近七十年来却一直不能忘怀。只可惜多从外部环境来求...
许渊冲《读书》一九九五年第一期发表了施康强的《红烧头尾》一文，评论了《红与黑》四种译本的“头尾”。“头尾”还可以另有一种解释，那就是闻家驷先生代表第一代译者，是“头”；我和罗新璋先后是闻先生的学生，代表第二、三代；郭宏安又是罗新璋的学生，是“尾”...
卢英平在本校图书馆(现更名为逸夫馆)社科阅览室见到这么一个书单，对它颇有想法。现先抄录如下：1.《我的父亲邓小平》，上卷；／2.《邓小平的历程——一个伟人的一生和他的世纪》；／3.《邓小平文选》，青年读本；／4.《毛泽东的读书生活》；／5.《歌德...
张慎本世纪初，传统哲学面临实证主义，历史主义和世界观趋向的全面进攻，面临生存危机，胡塞尔通过对意识所作的多角度、多层次分析，创立了现象学这门全新的理论和方法，为哲学的自我更新带来了生机，使现象学成为二十世纪一个较有影响的哲学流派，用伽达默的话来说...
丁守和听说《读书》杂志一九九三年十一期有文章批评了我们编的《五四期刊介绍》(三联书店一九五九年版，共三卷)。把文章找来看一下，是这么说的：“……许多人物和作品被历史断然拒绝，似乎从未存在过。读哲学的没有读过张东荪就像学音乐的没有听过黄自一样不是什...
崔海峰“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”在英雄本色被混淆，人的形象被扭曲的年代，一位当代中国诗人的这一诗句，本身就体现出英雄的品质或气概。英雄追求完美但并不完美。对于英雄，浮夸和掩饰纯属多余。英雄原本就是以其独特的个性和才能，维护和平与发展的...
淋漓一九九五年第一期《读书》韩少功《心想》一文，实际上提出了一个严肃的命题：现代化与心灵拯救。唯工业，唯技术，唯物质的工业文明与其说使人类失掉了个性的灵魂，人文的文化，真实的自然，不如说人类驾驭现代化进程措施不力，自甘成为工业文明的奴隶和牺牲品。...
袁筱一做这篇文章，好象有点中了(亦或是心甘情愿地跳入了)文人的连环套。因为是写在孟湄登于《读书》杂志一九九五年第九期的《爱是最难的事》之后。这一回，想从爱说起。还是忘不了若干年前看的《情人》里的那个镜头，那个十五岁的小女孩在汽车玻璃窗上印下的一吻...
吕文浩黄延复新文化运动期间，蔡元培先生有一段名言，论及大学应如何对待教师。其中说，教员应“以学诣为主，在校讲授以无背于第一种之主张为界限。其在校外之言动悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。例如复辟主义，民国所排斥也，本校教员中有拖长辫而持复辟...