潘互美国RegoPark一九九五年十月号《读书》登了一篇燕继荣的文章《政治冷漠是不是坏事？》，读后甚觉惊异。作者断言：“自由主义给我们的启示是：极少数人捣鼓政治机器，绝大多数人过自己的生活，那才是社会良性发展的常态。”不知这是哪一家的自由主义？燕...
李羡瑜日前购得席慕蓉自选诗集《河流之歌》。购买的冲动是因于对此书装帧的喜爱。封面是粉灰色调的五彩图案，细细密密，波纹一般涌叠，又如水鸟羽毛一般丰实、绚丽、柔滑。中间是黑白的席慕蓉花卉，仿佛是兰花吧。打开护封，又是老黄色的内封，中间相同位置，白线条...
戴庆华美国法律有不少令人费解之处，焚烧国旗为合法即为一例。东来先生《在美国焚烧国旗是否合法？》(一九九五年第十期)论述得精辟而透彻，使人获益不少。任何一种政治制度都有利有弊，指望象吃甘蔗一样对某种政治制度“弃其糟粕、吸其精华”是不可能的。正是那种...
李建东读罢梁小民先生《重要的还是学习》(载《读书》一九九五年第四期)一文，对梁先生“不敢再言经济学”的勇气钦佩之余，注意到文中有这样一句话：“国内有的专家认为，当前西方经济学发展的趋势不是数学化，而是从政治学、哲学、社会学这样更广泛的角度来分析经...
璩理《陈省身文选》中《什么是几何学》一文中，比较了《九章算术》与《几何原本》，得出结论说：“所以它(勾股定理)的发现，中国人也应该有份，但是在中国的几何中，我无法找到类似三角形三内角和等于180°的推论，这是中国数学中没有的结果……讲得过分一点，...
劳祖德一九九四年二月下旬，收到历史博物馆送来《郑孝胥日记》样书，厚厚五大本。书上署有我的名字，说是它的“整理者”。我感到点儿不安。我所做的工作，不过是根据手稿过录了一份副本，加上标点；并无搜辑排比之劳，也不化斟酌增损的心机。作者是有名的书法家，全...
多元的文化权威与文化失范一九九五年第四期《天津社会科学》发表王晓升的《社会转型时期中国文化困境探源》，从“历时性文化矛盾的共时态呈现”、“多元的文化权威与文化失范”、“自我丧失和自我形象设计的困难”三个角度论述中国目前面临的文化困境。王晓升认为，...
朱新华《鲁迅日记》一九二七年七月三十一日：“上午得顾颉刚信，二十五日发。”注：“即要求鲁迅‘暂勿离粤，以俟开审一信。”《日记》同年八月一日：“午后复顾颉刚信。”注：鲁迅复信连同顾颉刚七月二十四日来信，题作《辞顾颉刚教授令》候期与《日记》所载不同。...
余超罗贯中在《三国演义》第五十三回写关云长攻长沙郡，与守军老将黄忠三战不下；后守将魏延反出，关云长才得以入城。岂料关公引魏延来见，孔明却喝令刀斧手将魏延推出斩首。刘备惊问其故。孔明曰：“吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”《三国演...
公平与公正一九九四年第六期《东方》发表卞悟《公正至上论》，讨论关于“公平与效率”问题。卞悟认为，中国人常用“公平”一词来含混地表达“公平”与“平等”这两种概念。在西方论者那里，与效率原则、功利原则或经济理性相对的“公平”概念，都是就一种分配状态或...