于宗瀚一九九五年五月十三日美国学人王浩死了，上海《文汇读书周报》发表了纪念文章，接着第十期《读书》刊载了两篇怀念的文章。我作为一个科学工作者，是个每当看到“王浩”等人的名字就要皱眉头的人。这是因为他们一度给我的负面印象太深刻了。随着一九七二年尼克...
方晶我是一个学理论物理的学生，但是对人文科学非常感兴趣，所以常看《读书》，尤其近两年，更是每期必买。我从心里喜爱，欣赏这本杂志，有时甚至有些朦胧的担忧，怕由于什么意想得到或意想不到的原因，失去这块纯净，圣洁的精神园地。大概是因关心而多虑吧。我写信...
谁的“人类”一九九五年第九期《上海文学》发表李锐的随笔《谁的“人类”》。李锐通过一九八九年在美国召开的“中国文化研讨会”上一位白人教授对“中国艺术家只关心自己的创作怎样讨外国人喜欢”的抨击，提出“当中国的艺术家杰出而深刻地表达了自己的时候，为什么...
大千世界，目迷五色。面对这种种繁华，未免态度各各不同。有人看这世界，嫌两只眼睛还不够，恨不得有三只、四只。有人嫌两只眼睛太多，索性闭起一只。比较起来，我辈居于“文化阁楼”而非“文化殿堂”者，宁取后者。所谓“闭一只眼”，其实只是“取一瓢饮”。以书来...
陈四益丁聪“万般皆下品，唯有读书高”。高于何处？通仕途也。官高而禄厚，是以才士趋之若骛。洎乎晚唐，天下大乱，文人失势，武人专权，是以李长吉有“若个书生万户侯”之叹，温飞卿有“莫抛心力作词人”之咏。今天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。有贝之才...
钱行束湿，《辞源》释为“形容旧时官吏对下属的严酷急切。例句有《汉书·宁成传》“为人上，操下气如束湿”。宋·洪迈《容斋随笔·四笔卷十二》一则讲范纯粹居官营缮的文中有句“御史大夫如束湿”。中州古籍出版社“文白对照全译本”将这句译为：“像束湿那样的御史...
市场化中的文化走向一九九四年第六期《探索与争鸣》杂志发表在上海召开的“文化发展与市场经济”讨论会发言摘要，复旦大学教授顾晓鸣认为，文化大公司正在越益深入地介入文化市场。由于文化公司在市场中的散在性使各种竞争趋于合理，文化消费有了一定程度的自由选择...
田健东教士把“死亡”看作救赎芸芸众生的手段，法官把“死亡”作为惩罚过失与罪恶的工具。教士和法官的角色合二为一，成为宗教裁判所的最初形象。有意思的是，法官在行使惩罚时对灵魂的“救赎”常常是他常见的借口。与教士、法官不同，医师是可以让人信赖的形象。他...
周一云在一九九五年第四期《读书》上看到《艺术与伦理的对峙》的标题，马上想到了克尔凯郭尔。作者从顾城说到福克纳，讲完《献给爱米丽的玫瑰》中的杀人故事，果然笔锋一转，说起了“在丹麦著书遣忧的Kierkegaard”(克尔凯郭尔)。然而读到作者引用Fr...
陈四益丁聪郑、许二伶，一饰包拯，一饰严嵩，皆名噪一时，即马伶、颜容未能过也。许登台，眉眼方动，嘘声四起。戏毕，满台石子、果皮，皆观众抛掷——愤严嵩之奸也。郑亮相，声口未开，采声满场，甚者，焚香膜拜，高呼“青天”——忘其在红氍毹上也。二伶，所嗜亦同...