张守义鲍里斯·瓦西利耶维奇·弗拉索夫是苏联当代著名画家。弗拉索夫是在一个艺术家庭中成长的，画家的母亲塔吉雅娜·符拉季米罗夫娜是苏联当代著名画家。弗拉索夫除从事独幅版画创作外，经常为苏联儿童出版社列宁格勒分社绘制插图。列宁格勒分社从三十年代起开始出...
劳柯邓云乡《燕京乡土记》中有《苦雨》一节，说到光绪十六年(1891年)北京的一场大雨，文中引王仁堪写给张之洞信中语云：“都门淫潦，屋壁皆颓，同人唯莲生、仲住屋未清。敝居六十余间，几无片席干处。”下文注释了“莲生、仲”两个人名，说“莲生是王廉生，仲...
方棘一九四五年马歇尔来华“调停”国共谈判，举世瞩目。诗人柳亚子当时曾以国民党第二届中央监察委员的身份，投书马歇尔，揭露蒋介石政府拥兵争地的种种罪行，奉劝美国政府“勿与人民为敌，勿与民主为仇，速撤驻华之兵，速罢袒蒋之吏”。上海人民出版社《革命史资料...
郑羽评《日瓦格医生》一现实主义文学是重大社会历史变革的镜子。在苏联现代和当代文学史上，反映十月革命的艺术作品为数不少，其中有很多出自文学大家之手，也深受读者喜爱，在苏联国内外流传较广。《日瓦格医生》的独特性在于，它虽然也是以广阔的社会历史生活为背...
周月亮唐寅一个富有性灵的作家，本身就是个文学人物，他的性格就是首动人的诗。诗作是诗人的注脚，是“血管”或“水管”的流出物。袁宏道说：“子畏诗文不足以尽子畏，而可以见子畏”(《唐伯虎全集·序》)，堪称知音之论。唐寅自己也于诗文不甚为意，以为“后世知...
熊盛元王国维每爱把人生比作镜子，如“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”(《蝶恋花·阅尽天涯》)，“镜里朱颜犹未歇，不辞自媚朝和夕”(《蝶恋花·莫斗婵娟》)，“从今不复梦承恩，且喜花坐赏镜中人”(《虞美人·碧苔深锁》)……我本以为，此乃静安独创的比喻...
章启群略谈三本美学史译著的学术个性从布拉格大学教授齐默尔曼在一八五八年于维也纳出版的《作为哲学科学的美学史》以来，关于美学史的著作，虽然不是汗牛充栋，却也是洋洋大观。国内目前译介的还只有三本：莫斯科大学美学史和艺术史教授舍斯塔科夫的《美学史纲》(...
钱公煜“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”有唐李商隐诗也，题为《贾生》。《玉生诗集笺注》于此无注；《辞源·酉集·贝部》“贾谊”条明其所自曰：“……为大臣所忌，出为长沙王太傅，迁梁怀王太傅……世称贾太傅，不称贾生。”...
阎肖锋评弗罗姆《逃避自由》尼采说：上帝死了。而弗罗姆也许会说：个人死了。尼采在十九世纪以其特有的揶揄方式表达过他的焦虑：上帝死了，个人无所归属，他的地位从宠儿的中心滚向一个不可知的“X”；而弗罗姆则在二十世纪以其冷峻的方式描摹了这种焦虑，即孤独的...
徐宗勉读《中国面向世界》想到的弗朗索瓦·佘敷华一德硕姆的《中国面向世界》，是一本发人深思的书。佘敷华(一九一五——一九七七)是法国学者、画家、外交家，四十年代和六十年代曾在法国驻华外交机构中任职。他从青年时代起钻研中国艺术，结交中国朋友，注意了解...