童庆炳杜甫当年写诗，说：人生七十古来稀。这位诗圣的这句诗也太缺乏前瞻性了。现在活过六十岁的人不可胜数，活过所谓“古来稀”的七十岁的人，也很普通，连我都活过这个年纪了。徐中玉先生活到一百岁，就用他的生命的长度结结实实地“驳斥”了杜甫。重要的还不是徐...
《文艺理论研究》是一本建立在同行专家匿名评审制基础上的学术期刊。本刊欢迎文艺理论、批评及相关问题研究的来稿。来稿需未在其他刊物和书籍等媒体上公开发表过，内容希望有问题意识,在学科现有水平的基础上有所拓展、深入、创新。行文要求清晰明白,有观点,有材...
曾繁仁黄若愚“生生”是中国传统文化之核心内涵，贯穿于儒释道各家，并渗透在各个方面。儒家之爱生、道家之养生、佛家之护生都是对于生命的爱惜和守护，皆可视作“生生”观念之体现。由此，“生生之美”成为佛家各种艺术形式之核心，不仅表现在敦煌艺术之中，而且呈...
谢少波一可以说，新近的思辨转向是二十一世纪西方哲学界最重大的事件。思辨转向是对主控欧洲哲学界几十年的语言学转向的全面挑战。由于最近四十年欧洲哲学只关注“话语、文本、文化、意识、权力、或思想，把它们当成唯一的真实世界来研究”（“Towards”2）...
华东师范大学中文系终身教授、《文艺理论研究》创刊主编徐中玉先生于二○一九年六月二十五日凌晨驾鹤西去，本刊同仁哀痛莫名！徐先生上庠设席，广育人材，学问人格为一代轨范，耆年硕德，巍然屹立，遂使申君浦上，丽娃河滨，以有先生而为海内观瞻之所在。先生于文运...
赵卿引言随着环境美学、生态美学以及生态哲学研究的逐步深入，人们对自然本身问题的研究价值也愈发重视。自日裔美籍环境美学家齐藤百合子提出“如其本然地欣赏自然”的命题以来，这一研究旨趣更加得以凸显与强化。然而，如何摆脱人类中心主义立场以接近自然、贴近自...
戴宇辰关于赛博空间(cyberspace)及其衍生的虚拟现实(virtualreality)的理论探讨已然成为当代媒介理论研究进路中的核心话题。横跨哲学、文艺学、政治学、传播学、社会学等诸多领域的学者分别从不同的视角出发，试图诊断由赛博空间兴起所...
阴志科近来，“身体伦理学”正在成为伦理学研究的热点，“身体美学”话题十余年间更是众说纷纭。我们知道，作为文学理论家的伊格尔顿并不被世人视为伦理学家，也尚未被公认为美学家，但在新千年以来出版的多部著作当中，他频繁而且深入地讨论了“身体”这个伦理学和...
韩振华想要批评法国汉学家朱利安(Fran?oisJullien，或译余莲、于连)，不是一件很容易做的事情。倒不是因为他的大量汉学著作为他赢得了世界范围内的巨大声誉，而是首先因为，朱利安的学承和研究经历足以保证他是一位在汉学领域并不存在知识欠缺的学...
周启超一20世纪被人们称为“批评的世纪”。在这个众声喧哗的“批评的世纪”，世界文论的舞台上“主义”纷呈，流派林立。经过漫漫几十年的发展演变，结构主义之真正跨语言跨学科跨文化的理论旅行，别的“主义”实难以与之比肩。即便是告别了“结构主义”的“后结构...