“native”与“China”辜鸿铭在张之洞幕府中做洋文案之余，兼任对外贸易税务方面的督察工作。在上任看公文的第一天，他见外国来的公文中称中国货为“土货”（nativegoods），大为不快，立即将“native”改成“Chinese”。他认为“nati…[浏览全文][赞一下]
刘十九乾隆六年（1741）二月十二日，丁未，69岁的大学士张廷玉在文华殿等待乾隆皇帝的到来。当天是花朝节，是人们结伴郊游、祭祀花神的日子，但对清国的君臣来说，这一天有一个重要的仪式。这是仲春经筵的时日。皇帝要在文华殿听大臣讲授经典，学习治国之道，并发表对古…[浏览全文][赞一下]
吴志菲毛泽东的身体状况急转直下是在20世纪70年代初期，特别是“九一三事件”后。患病后的毛泽东，动作显得有些迟缓，神情也滞钝，常常坐在凹陷的沙发里，缄默着，目光忧郁……他的病一直对外界保密，一般人也无从知道主席究竟生了什么病。此时的毛泽东不再神采奕奕、满面…[浏览全文][赞一下]
[原编者按：彭令范女士是林昭的妹妹，她这篇文章，详细披露了林昭案历经两次复查，方得平反的过程。读后我们才知道，主持林昭案平反的上海高院院长关子展，原是彭令范在上海第二医学院的老领导，如果不是有此机缘，林昭要脱去“精神病”的罪名，恐怕还要经历很多波折。彭令范…[浏览全文][赞一下]
李芳国务院参事李仲公（贵阳人）在“文化大革命”中，被迫上交贺龙早年写给他的两封信而作为“陷害”贺龙元帅的人证物证。在贺龙元帅平反过程中，李仲公拒不改变当年的指证，后来被“李仲公审查小组”定性为“伪造信件蓄意陷害贺龙同志”的“反革命事件”，并报中央批准，决定…[浏览全文][赞一下]
我接到“父病故速归”的电报1968年1月2日，我调到江青办公室工作没多长时间，突然接到老家“父病危速回”的加急电报。我看过电报以后，归心似箭，真想请个假回去看看，亲自伺候伺候生我养我、含辛茹苦七十多岁的老父亲。等我冷静下来以后，心想，组织上信任我，把我派到…[浏览全文][赞一下]
老舍怎样读书，在这里，是个自决的问题；我说我的，没勉强谁跟我学。第一，我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。第二，读得很快，而不记住，书要都叫我记住，还要书干吗？书应该记住…[浏览全文][赞一下]
张帆编这一期杂志的时候，心里只有一个念头，那就是：编完这期，就可以过年了。说起过年，就不得不说说禁鞭这件事儿。武汉市第一次禁鞭是从1994年的春节开始的。春节，历来是国人最看重的传统节日，而春节放鞭炮，作为国人欢度春节的习俗，也是历史悠久，正所谓“爆竹声中…[浏览全文][赞一下]
在旧小说和戏文中，我们常常可以看到或听到在处决犯人时，朝廷的那些命官们总会这样说：“午时三刻，推出去斩了”！尤其是犯人被押送在法场，如果时辰不到“午时三刻”，还得等，等时辰一到，才开刀问斩。为什么当时行刑总是选在“午时三刻”？其实这个还是有一定讲究的。古代…[浏览全文][赞一下]
“三教九流”是一个使用频率较高的词，用来泛指社会上各式各样的人，也泛指江湖上各种职业。那么，“三教”、“九流”究竟指的是什么呢？从现存的历史文献记载看，关于“三教”最早的记载，是三国时吴侯孙权和上书令阚泽的一次谈话，其中提到儒、道、佛教三教；“九流”的说法…[浏览全文][赞一下]
第一个称呼：“泉”。战国时期称钱为“泉”。钱称为泉，主要还是从古钱外形演绎而来的，因为秦半两，外圆内方，具有“周流四方”的意义。故泉就泛指外圆内方的方孔钱。第二个称呼：邓通。邓通就是钱的别称。《汉书·食货志》记载：文帝时“邓通大夫也，以铸钱财过王者。”邓通…[浏览全文][赞一下]
生意人被称为“商人”，这得从商朝说起，商朝的商业十分繁荣，有“商葩翼翼，四方之极”之称。到商代后期，都邑里出现了专门从事各种交易的商贩，吕尚（姜子牙）就曾在朝歌以宰牛为业，又曾在孟津卖饭。而且商代数位君王都修驰道，来便利天下物通。商民善于经商，后世将经商的…[浏览全文][赞一下]
王开林乾隆朝最大的贪官和珅只活了四十九岁，却受到爱新觉罗弘历无以复加的宠信，不仅位极人臣，而且富可敌国。和珅本是弘历的娘家人，他们亲上加亲，还结为亲家翁，其子丰绅殷德（乾隆赐名）被指定为皇室最娇贵的十公主（固伦和孝公主）的额驸。按理说，和珅俸禄丰厚，不用起…[浏览全文][赞一下]
店名字很绝，叫公社食堂。别人叫东亚酒楼、欧陆食屋、环球饭庄，它叫公社食堂，我眼球一亮，决定就在这家吃饭。老实说，即使它叫生产队食堂，我仍然会选中它。该食堂地处沈阳城东，厅堂布置得很有想法：干辣椒串和大蒜辫子挂在这边，领袖像和大批判宣传画挂在那边，“公社是棵…[浏览全文][赞一下]
曾经有一家海外杂志，批评国人崇奉国粹的种种现象，其中之一，就是宣传神童。我认为这个批评切中时弊。神童一词，妇孺皆知。在我们的报刊、电台、电视台等新闻媒介中，不时能看到、听到关于各种神童的消息：三岁识字、四岁画画、五岁作文、十岁上大学……不一而足。语曰：“人…[浏览全文][赞一下]
吹牛是一种夸大狂，在道德家看来，也许认为是缺点，可是在处事接物上却有一种刮刮叫的妙用。假使你这一生缺少了吹牛的本领，别说好饭碗找不到，便连黄包车夫也不放你在眼里的。西洋人究竟近乎白痴，什么事都只讲究脚踏实地去做，这样费力气的勾当，我们聪明的中国人，简直连牙…[浏览全文][赞一下]
周作人+俞平伯书信，曾是人们交流信息和情感的一种传统方式，它承载的不仅仅是一种怀旧的情绪，更是一种文化，一种历史的记忆。虽然书信正在悄无声息地渐离我们的生活，但那份美丽，依然值得我们永久地回味。书信是人生一道美丽的风景，我们怀念那用笔带着心血书写思念的年代…[浏览全文][赞一下]
李辉时间让人感到一种沧桑感，三十年前，我从上海的高校毕业到北京工作。那时候我们采访一些老人，请他们谈抗战的故事、解放战争的故事、五十年代的故事，一转眼到现在，我也要讲我三十年前的故事了。历史不是一个空洞的概念，首先是每一个亲历者一路走来的每一步，所看到的每…[浏览全文][赞一下]
冯锡刚1965年春，郭沫若写了两篇涉及书法的文字，一称毛泽东的墨迹“成为了书法的顶峰”，一称《兰亭序》并非出自王羲之手笔。是偶然的巧合，抑或自有其内在的联系？公开发表之后，前者悄无声息，后者郭自谓“四面八方都骚动”。这年3月，郭沫若写成长达一万六千字的《由…[浏览全文][赞一下]
科学院纪事□高尔泰一1978年底，我初到北京时，已经43岁。一年前，我还在酒泉五七干校劳动。半年前，刚“归口”到兰大哲学系。友人李泽厚在中国社会科学院哲学所美学室当副主任，主编《中国美学史》。组织了一个写作班子，邀我一同参加。我被“借调”到社科院，前后三年…[浏览全文][赞一下]