小说间的比赛：章回小说的品第批评·鲁小俊·摘要明清章回小说的序跋、评点以及笔记、史论等文献中，广泛存在区分作品优劣高下的品第批评。其表现形态可分为对决式和列举式两种，后者又包括并列式和递进式。品第批评具有较强的主观性，但在长期的批评过程中，也会形成相对一致…[浏览全文][赞一下]
略谈中国古代小说中的良马意象·石麟·摘要在中国古代小说史上，许多作者都写到马，尤其是那些涉及到战争描写和英雄人物的通俗小说，更是对好马、名马、骏马大写特写。那么，这些良马具有那些特点？它们与各自的主人之间具有何种关系？良马意象折射出什么样的文化意味？良马的…[浏览全文][赞一下]
“中国古代小说与传统文化”学术研讨会研究综述·本刊编辑部·2014年11月21-23日，由江苏省社会科学院文学研究所、《明清小说研究》编辑部、常州工学院人文社科学院联合主办的“中国古代小说与传统文化”学术研讨会在江苏省常州市委党校成功召开，来自国内高等学校…[浏览全文][赞一下]
论《红楼梦》对《品花宝鉴》的影响·谭坤·摘要作为清代狭邪小说开山之作的《品花宝鉴》，以《红楼梦》为借镜，运用《红楼梦》的笔调进行创作，从创作主旨、情感模式以及艺术表达等多方面接受了《红楼梦》的艺术滋养，描写同性之间“好色不淫”的精神恋，从儒家传统观念对同性…[浏览全文][赞一下]
论明清江南世情小说出版的小说史意义·冯保善·摘要本文讨论明清江南世情小说出版在中国小说发展史上的意义。从有史以来规模最大的小说禁毁及其书单，分析世情小说的生态环境：世情题材小说发展不断遭遇扼制，阻力很大；较之其他区域，世情小说在江南存在更大的发展空间；江南…[浏览全文][赞一下]
播州杨氏与杨家将小说的成书·陈小林廖可斌·摘要杨家将小说以讲述北宋太原杨氏祖孙三代抵抗契丹、防御西夏的故事为主体，但在演化过程中羼入了大量其他故事元素，其中重要来源之一是西南地区的播州土司杨氏家族。播州杨氏至迟在元末明初就公然自称杨家将后裔，该家族的征战故…[浏览全文][赞一下]
古代小说的改编问题·侯忠义·摘要古代小说的改编问题，包括小说与戏曲的改编，小说之间的改编等，都是小说交流史上的一个重要特点，有人称此为“移植”现象。本文重点谈的是白话小说与文言小说之间的改编，以及白话小说之间的改编。关键词古代小说文言小说移植改编古代小说的…[浏览全文][赞一下]
众里寻他“淒香轩”——黄一农先生“E考据”再回应·欧阳健·摘要黄一农先生利用“E考据”，借佘嘉惠《临罗两峰鬼趣图》“淒香轩”印来证明《枣窗闲笔》乃裕瑞手稿，并肯定进此书对红学研究之意义，不仅没有达到预期目的，反倒将问题进一步明朗化了。由《枣窗闲笔》的来源，…[浏览全文][赞一下]
评点《儒林外史》的再回顾与再思考——作于《儒林外史》第四次批本面世之际·陈美林·摘要《儒林外史》批评，前后做了四次，历时二十五年。期间，学术界研究吴敬梓和《儒林外史》的成果颇多，促进作者的思考，乃联系数次批评，就批评的立意、文史互证、遗产继承以及注释、校勘…[浏览全文][赞一下]
《新刻金瓶梅词话》晚于“崇祯本”的铁证·叶桂桐·摘要对自1932年以来学界关于《新刻金瓶梅词话》刻印年代研究最有代表性的观点进行了梳理，阐述了《新刻金瓶梅词话》晚于“崇祯本”的两个铁证：53回—57回，“廿公跋”。关键词《金瓶梅》词话本崇祯本铁证“崇祯本”…[浏览全文][赞一下]
··2006年中国古代小说研究论著简目·淮茗辑录·1.中国古代戏曲小说史略/聂石樵/北京师范大学出版社2.中国小说研究/胡怀琛/中国书籍出版社3.中国小说的谱系与历史重构/傅礼军/东方出版社4.数理批评与小说考论/杜贵晨/齐鲁书社5.古代小说文献丛考/潘建…[浏览全文][赞一下]
·袁进·西方传教士从一开始就意识到小说在宗教传播中的作用，他们有意识地利用小说来扩大西方影响，宣传基督教教义。但近代西方传教士创作的小说在近代中文小说转型中的作用一直受到忽视，其实中文第一部对话体小说，第一部书信体小说，第一部白话的第一人称叙述小说，都来自…[浏览全文][赞一下]
·陈益源·一、前言著名红学家胡文彬写过一篇名为《红楼梦在越南》的文章，想讨论《红楼梦》在越南的各种情况，然而大概是资料实在太有限了，所以文章只好从“两千年的中越文化交流”讲起，并介绍“六部古典文学名著在越南”，在谈过《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《…[浏览全文][赞一下]
·武全全赵春辉·一、引言护花主人王希廉(1805—1877)，原名希棣，字旭升，号雪香，是清代红学评点家，曾点评并刊刻《红楼梦》。孙玉明先生尝誉王希廉为“红学评点派第一人”，认为他是“中国红学史上第一个对《红楼梦》艺术结构作出系统分析的大评点家”。诚为的论…[浏览全文][赞一下]
·黄强·近30年以来，李渔与蒲松龄曾有交往的传说递相传播，几乎成为不需要证明的定论。二人是否曾有过交往，无论是就李渔研究而言，还是就蒲松龄研究而言，虽然都无关宏旨，但终致构成一个根本经不起推敲的传说，其间的启示值得深长思之。本文力求确证其说之误。一、李渔与…[浏览全文][赞一下]
··职业化之初身份转换的困惑与先声之举——萌芽时期的报人小说家研究·程丽红申畅·近代报刊的出现，催生了现代职业作家的诞生，而为其先声者，则是晚清那些最早栖身报业并从事小说创作的落寞文士。当他们立足海上开始崭新的职业人生时，却徘徊在传统与现代之间，处于身份转…[浏览全文][赞一下]
·纪德君·*本文为广东省高校人文社科重点研究基地重大项目“岭南小说创作史”(项目批准号:09JDXM75002)前期成果。黄世仲(1872～1912)，字小配，号禺山世次郎，笔名黄帝嫡裔，又署世、棣、老棣、棠、亚尧等，广州番禺人。他是清末著名的资产阶级民主…[浏览全文][赞一下]
·梅新林纪兰香·*本文系2009年国家社科基金一般项目“近代上海报人小说家群体研究”(项目编号:09BZW042)系列成果之一。城市是文明的象征，人类对于城市文明的向往与生俱来，城市因此吸引和集中了社会各类人群，尤其是文人阶层，从古今中外的小说家都偏爱对城…[浏览全文][赞一下]
·姜胜·称谓，是人们在运用语言进行交际的过程中所使用的称呼，它强烈反映着人们的社会属性，表明人际间的长幼、尊卑、亲属与嫡庶关系，与整个社会文化、政治背景息息相关。在古典小说中，称谓具有点石成金的效果，具体情境中所要表达的意图，不必用过多的摹写形容，仅通过一…[浏览全文][赞一下]
·夏爱军·在《儒林外史》中，吴敬梓成功地塑造了许多个性鲜明的人物。这些人物以儒林士子为主，也包括近百位女性角色。众多女性角色中，有情节者至60人。通过对女性角色的塑造，吴敬梓揭示了当时社会条件下妇女的生存状况及其悲惨命运。一、以死殉夫的王三姑娘吴敬梓塑造的…[浏览全文][赞一下]