青丝
网上流传着兴趣班鄙视链，分门别类。如马术位于体育类鄙视链的顶端，高尔夫、冰球、击剑等这些曾被视为“贵族运动”的项目，都已全面落伍。乐器类的老大，是在欧美的教堂里才能看到的管风琴，然后是竖琴、大提琴、小提琴……钢琴被排在最末位，缘于钢琴已是中产家庭的标配，那些想要彰显自身成就的家长，已无法凭借自家孩子会弹钢琴的技能从大众群体中寻找到独一无二的身份归属感。
鄙视是划分人际边界的特殊方式，是竞争的产物，其链条是动态的，会随着时间和空间的變化不断修改更新。钱锺书在《围城》里陈述民国时的大学，理科生鄙视文科生，外语系学生鄙视中文系学生，中文系学生鄙视哲学系学生，哲学系学生鄙视社会学系学生，社会学系学生鄙视教育系学生，教育系学生无人可鄙视，只能鄙视本系的先生。而现在，教育却成了很吃香的行业。
乐器鄙视链也不是新鲜东西。早在唐代，李隆基就鄙视管弦乐器，推崇打击乐器。他有一次听教坊乐工弹琴，曲未终了，就再也坐不住，起身把乐工赶了出去，又立即派人把侄儿李琎召进宫来，为他演奏羯鼓，消解胸中的憋闷。
武侠小说里也有乐器鄙视链。金庸的《笑傲江湖》里，弹七弦琴的曲洋和吹洞箫的刘正风在临死前，得拉胡琴的莫大先生出手搭救，曲洋非但不感激，还对他评头论足：“所奏胡琴一味凄苦，引人下泪，未免也太俗气，脱不了市井的味儿。”其实在心理学家眼里，不论是演奏爵士乐还是拉二胡，与选择开什么车一样，都是人类进化竞争的策略，本质上与孔雀尾巴上的羽毛并无不同。也就是说，没必要把自己的认知太当回事，因为个人认定的只是自己的心意，并非通行的标准。
我读小学的时候，很多同学竞争学校仪仗队的小号手，买了小号在家练习，到处都能听到吹号声。而鼓手因位于队列后面，既辛苦又缺乏关注度，就少有人问津。因为很多人已经习惯了从他人的羡慕嫉妒中获取满足，通过鄙视链而不是从自我实现中体验快乐。叔本华说，人性有一个最特别的弱点，那就是人类在意别人如何看待自己。凡是在意他人的眼光和评价、喜欢参照他人的人，都容易为他人的眼光所奴役。王尔德嘲笑这一类人说：“他们的生活不过是相互模仿，连欲望也是抄袭来的。”
（光年摘自《中国新闻周刊》2020年第36期，视觉中国供图）
