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如何才能够真正品尝到亲情友情爱情与人情的甘美之味

  • 作者: 天涯若比邻
  • 来源: 归一文学
  • 发表于2024-04-05
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  •   在大千世界里,于人的生活世界里,涉及情感方面的,归一起来,无外乎就是亲情友情爱情和人情

      在亲情友情爱情和人情这几类情感世界里,虽然都源自于人的内心,可是对于一个人来说,却有着不同的作用和功效。

      一般情况下,我觉得许多时候是亲情给予一个人的暖心浓度感觉,是其他情感所不能和没有的感觉。自古以来,人们有着许多对于亲情的诠释的语言。譬如“打仗离不得亲兄弟,上阵离不开父子兵!”、“兄弟情深,其利断金!”、“姊妹情,手足情!”、“父爱如山,母爱如水!”。等等,等等。

      因而,我觉得亲情,是生命中最真挚的陪伴,如同冬日里的暖阳,温暖着心灵,照亮着一个人的人生。亲情,亦是一个人在生活中遇到伤害后,寻找舔犊之情和慰藉伤口的一处最佳港湾。

      话说友情,对于一个人来说,于我的理解和体悟,则是一个人在人生的旅途上,遮阳挡风避雨携手同行不可缺少的一部分。

      友情是两心相交的结晶,真正的友情是不求回报的。友情是消除烦恼,是温暖的拥抱和相互理解的温柔目光。真正的友情,无需华丽的言辞,只需彼此心中的默契。就像伯牙与钟子期那样,如水却淡而长远,如茶确香而清纯,如酒则意味深长缠绵悱恻。但凡是需要回报的友情,不是真正意义上的友情,而是一种利益上的情感交换!

      说到那爱情,在我看来,爱情是一个人在生命中对情感世界里的一道彩虹的追求和向往。

      爱情是既包含着人的动物本性,又剔去了单纯的低级动物式的需求,余下的那极其高尚和纯洁的两性之间的相互倾心与爱慕。

      真正的爱情既含有柏拉图式精神层面的含义,又是能够体现着梁山伯与祝英台那样的现实主义特征。这种爱情的最佳写照就是“志趣相投,心心相印,相濡以沫”。

      爱情从某种严格意义上说,是不能够与婚姻划等号的。因为婚姻,都是出于意图求偶和奔向繁衍后代,也就是传宗接代的目的去的。因此缺少柏拉图之恋的那种精神层面的内容,也达不到罗密欧与朱丽叶,梁山伯与祝英台那样至死不渝的情感的缠绵。

      在谈及人情的话题时,我的认识是,于我的肤浅观察和辨析,恕我直言,就像一个人生活中的“柴米油盐酱醋茶”。少了,生活无味。多了,则又显得十分的俗气与琐碎。

      “人情之所感,远俗则怀!”。

      《史记·太史公自序》,其中也说到“人情”是人之常情、世情,以及人与人之间的情谊或情面。这句话强调了人与人之间的感情与世间冷暖是紧密相连的,表达了对不同地域文化习俗的深刻体验和情感依恋。

      但是,人心叵测。倘若是像宋·文天祥在《送僧了敬序》中描述所说的那样的人情:“人情似纸张张薄,世事如棋局局新。贫在闹市无人问,富在深山有远亲。不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人……”,倒不如少有一些那所谓的“通达”的人情更好?!

      人情似纸张张薄,世事如棋局局新。尽管亲情友情爱情和人情,正常情况下人们都是十分珍惜和看重的。然而,因为人性的弱点的原因,无论是亲情友情还是爱情和人情,有的时候在人性的弱点面前,也会显得分文不值和苍白无力。

      譬如,以前的一些岁月里,尤其是在十年“浩劫”中,一些人或为了自保,或为了立功,或为了攀爬权力,或为了名誉。就使得父子反目,夫妻相成仇,母女仇雠如敌,朋友落井下石,人情纸薄相互猜忌。

      那时间的斯文,被一些人视为如同敝帚一般。亲情友情爱情和人情,也都是那么一些人情感世界中,一文不值的残汤剩水。提及这些,总是让人感到痛彻心扉。

      哲学家罗素说过:“在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的!”。所以,愚以为,于一个人来说,无论是亲情友情爱情和人情,都不要埋没自己人心中的善良。唯有如此,才能够做到使自己不至于被金钱、权力、愚昧无知、自私自利所蒙蔽,让亲情友情爱情与人情蒙羞!

      如何才能够真正品尝到亲情友情爱情与人情的甘美味呢?我想,用善良做基础,用心和真诚去追求亲情友情爱情与人情。这样,或许就能够真正品尝到亲情友情爱情与人情,带给自己的甘美之味?!

      当然,这仅仅是吾一人的认识。

      本文标题:如何才能够真正品尝到亲情友情爱情与人情的甘美之味

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