春节过后，直到农历十五【小年】，乡村里还举行很多活动，如发军坡、祭祠堂等，我们这一带村庄最热闹的是“游公”。所谓“游公”，就是“婆祖”出行巡游的日子。这一天，家家户户都杀鸡杀鸭，迎接“婆祖”，这一天也是孩子们最高兴的日子，我们都叫“再过年”。
“婆祖”就是水尾圣娘。传说在古代，在浩瀚无边的南中国海上，出了一位可以篦美妈祖的海神，它就是水尾圣娘，全称南天闪电感应火雷水尾圣娘，又名南天夫人。它的信徒主要分布在海南文昌、海口、琼海一带，以及海外琼籍华人聚居地。
“婆祖”巡游没确定是哪一天，反正在春节后至年十五【小年】这一段日子里，几个村一天，有些村子还得安排到小年后。
“游公”是我们乡村的盛典，一连几天，我们都跟着“婆祖”走，反正“婆祖”出巡那个村我们就跟着去那个村，直到累了跑不动为止。就在这一天，“婆祖”坐着八乘大轿，从水尾圣娘庙【东郊镇坡尾村】出发，一大群人前呼后应，前面有鸣锣的，点火铳【一种火药枪】的，一路吹吹打打，要过九九八十一村，要走三三九天九夜。每到一个村口，就有许多人跪伏在路上，让轿子从他们头上跨过，我们看了挺好笑。家家户户门口排满了鸡鸭鱼【婆祖不吃猪肉】等供品，点香烛，然后打鞭炮。我们最高兴的是看打鞭炮，那鞭炮打的比过年的还要多，从椰子树顶上一直挂到地上，“婆祖”都走了，那鞭炮还“呯呯蹦蹦”地响个不停。这不，这个村还没打完，前面那个村又开始炮声连天。那架势，那气魄，跟往年皇帝出巡差不多一样。
当时，我们还不知道“游公”是怎么一回事，“婆祖”是何物，只感觉好奇而已，后来，经大人们的多次讲述，才知道“婆祖巡游”的来历。
有一个美丽的传说。
相传明代正德年间【1505---1512年】的一天，清澜港东面的北港村【现东郊镇建华山村委会】村民潘敏理对村民们说，他想出钱建一座“婆祖庙”，村民们感到纳闷：他为什么要建“婆祖庙”呢？
理敏捕鱼为生，有一天他在海边绞网【捕鱼的一种方式】，第一网鱼没抓到，却网到一块木头，他把木头投到海里，再绞第二网，又网到那块木头。他有些无奈：“木头呀木头，你为什么又来泥？如果你是神的话，让我抓到很多鱼，我就把你雕刻成神并建庙来供奉。”
说也奇怪，他下了第三网，抓到了好几百斤鱼，高兴得不得了。他把木头带回家，却忘记了诺言，将木头随便丢在地上。后来他买了两条猪仔，建猪窝时缺木料，他就把那块木头搭进去了，再也不提刻神建庙的事了。
过了不久，他的两条猪莫名其妙地死掉了，他也很长时间抓不到鱼了。
有一夜他在睡觉时作梦，有一位女神走近他身旁说：“你知道我是谁吗？我就是天上圣娘！圣洁之身，你怎么把我来建猪窝？你忘记了你的诺言，是一个忘恩负义之人，你的猪死掉了，你再也捉不到鱼了，这是我对你的惩罚！”
理敏大吃一惊，忙下跪求饶：“我对不起你，我违背了自己的诺言，我愿意改错，我一定把你雕刻成神并建庙让人供奉。可现在我一分钱都没有，如果你神灵的话，让我抓到鱼，我一定说到做到！”圣娘说：“明天你就下海抓鱼，你一定会抓到很多很多的鱼！”
此后几天，理敏天天到海里起网，每一网都捞到了很多鱼。
理敏实现了自己的诺言，叫画师雕刻了圣娘的神像，并叫工匠们到一个叫水尾的地方【今坡尾村】一片树林里建了一个庙，取名水尾圣娘庙。
庙建好后，潘族有几户人家搬到水尾守庙，后来此地逐渐形成村落，名为坡尾村，该村位于大海边上，水尾即海水之终点，坡尾即陆地之头。
坡尾村多为潘姓，每年正月十五【旧历】，是水尾圣娘回娘家的日子，届时村民用轿子抬着圣娘从坡尾村开始巡游，一路巡游至北港村，路上各村杀鸡宰羊，放鞭炮恭迎水尾圣娘，场面非常壮观。我们村距离坡尾村不远，仅有几里路，每年“游公”，我们都赶去观看。
水尾圣娘信仰在文昌东郊镇起源后，迅速传播至周边地区，而后更传播至东南亚各国。各地都建有圣娘庙，只是名称不同。文革后，红卫兵破四旧，圣娘也给破掉了。
“游公”是我心目中的第二个春节。在这一天，我除了享受到过年的食物和热烈欢乐的气氛外，最使我高兴的是观看“过火山”的场面。
所谓“过火山”，就是圣娘出巡完毕，回来就要过“火山”，说是烈火炼真身，圣娘淬过火，仙爵就要晋升一级。
那可是惊心动魄的一幕。“过火山”是“游公”最重要的一环，来观看“过火山”的人多得不得了，场面非常热烈。过“火山”就在晚上，在此之前，人们用海棠树烧的碳，在庙前的坡地上铺了一条十多米长、三四米宽的路，算是“火山”。那可是真的火山，远远的我还看到那火红红的发亮，还冒着烟呢。那圣娘自己不能走，要靠人抬着走，只见四条汉子象勇士一样，赤着脚硬是在十多米长的“火山”冲过来了，火烧得他们痛个个吡牙裂嘴，那脚一拐一拐的，我感到非常的刺激。我不知道他们当时的感觉如何，但是第二年我再去看“过火山”，再也看不到他们的身影了。
