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底线

  • 作者: 鱼夕
  • 来源: 归一文学
  • 发表于2012-07-21
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  •     禅师令其徒下山取道,道为何谓底线。
      一日,僧人至于茂林,见一老农作于日下,问曰:“叟,汝可知何谓底线也?”叟置斧而指树,答曰:“如此树也。风虽刮其叶而不可断其枝,吾虽砍其干而不可除其根。是谓底线也。”
      僧人闻之,拱而辞。
      明日,僧人过城,见一富人抚尸于男子,悲恸至极。究其因,盖为男子于巡抚相约,捉贼反府,赏银:不成,则取其命。僧人无暇于此,只一心取道。问一路人:“汝可知何谓底线也?”路人目男尸以示僧人,曰:“如此人也,偿其命以还巡抚,只为诺也。是谓底线也。”
      僧人闻之,略有所思。
      再日,僧人遇一奇人,此人身着破布,蓬头垢面,尚浑然不觉,且满口胡言。人多称为“疯哉!”。僧人不以为然,于其问曰:“汝可知何谓底线也?”疯人不答且问:“汝可知何谓礼乎?”僧人闻,速拱而立,面肃,谢于疯人,疯人狂笑而后语:“此举尚可为底线也。”语罢,疯人遂离去。
      僧人闻之,伫足良久。
      终日,僧人取道归来,禅师问其有何悟于底线。僧人遂答曰:“忍,而不屈;信,而不失;礼,而不疏。”禅师长叹曰:“汝且得道也。”
      嗟乎!何谓底线,因人而异,人各有其所思,人各有其所需,思不同,需不同,则底线不同也。
      是故君子以礼束己,以学达人,显其底线。小人则不然。
      小人物底线,故其无所不作,其思而不知何思,其需而不知何需,终无底线,遂成大错。况其不以礼待人,人皆恶之,自讨苦吃。
      吾尝读《论语》,颇觉其中奥妙所在,斧子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
      便如此:
      子曰:“己所不欲,勿施于人。”
      正唯底线为之余学也。
      


      本文标题:底线

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