孟积发静静坐在教室里。
孟积发的思绪，也像琴声和歌声一样，飘向远方。
孔子的理想是远大的，所以，他区分了君子和小人的标准。
孔子也是现实的，他说，为了生活，就是赶马车又如何呢？
孔子的伟大，就是他头脑飘在云端里，而他的双脚，又扎实地踩在坚实的大地上。
他有理想，却又不忘现实。
王阳明的伟大，是他传世的伟大思想，他的“心学”，真的是抓住人修炼的主旨上了。
凡事，皆从心而来。
今人有，不能改变事物，却能改变对事情的看法和态度。
王阳明的“心学”，真的是调节人心里的教科书。
王阳明的事功，却不如他的思想有名。
这也许就是他的伟大之处吧。
曾国藩的事功，练湘军，破太平军，传世的都是他的失败。
但是，好像从学问方面说，流传更广的，却是他的家书和日记。
孟积发在思考，孔子，王阳明，曾国藩诸人，为什么处在事功赫赫的时候，能著书立说，自成一家之言？
权力的游戏，会让人迷失。
诸人了解权力的正和负。
他们能处于高位而不迷失自我，功名显赫却不迷恋功名。
他们能从传统的文化典籍中，找寻适合自己养心修炼的东西。
功高，容易带来一个“傲”字。
权重，容易带来一个“骄”字。
利厚，容易带来一个“奢”字。
禄厚，容易带来一个“逸”字。
他们，能用传统文化典籍中的相反理念，来修炼自己。
位高权重，用谦字，用谨字修炼自己。
利多禄厚，用俭字，用阙字修炼自己。
他们处在高位，却时时能读书好礼，坚持不懈修炼自己。
不仅自己养心，修德，还会要求家人，朋友，亲戚，学生，不断修炼。
王阳明家书，曾国藩家书和日记，都是他们的传世之作。
孔子更不用说了，虽然自己没有亲自著述，但是，他的言论，却被弟子记录下来。
也许，越是入世深的人，对现实了解越深越透，同时就越需要从传统文化典籍中，寻找修炼自己的营养。
只是，能做到的人，实在是太少了。
要么，是陷入现实泥潭，不能自拔，最后，反误了卿卿性命。
要么，远离现实，空发议论，形成清谈，最后，一事无成。
书生意气，纸上谈兵，不足为训。
达到中庸之道的，反而是，能投身社会具体事物，修身齐家治国平天下的人，同时，又能一直毫不间断，持之以恒的人。
孔子是这样的人，王阳明是这样的人，曾国藩是这样的人。
只是，这样的人，太少了。
孟积发身居菁菁校园，本想修德进业，得天下英才而教之。
可是，如今的校园，不在独立于社会之外。
作为教师，本应教书育人，言传身教。
如今的现状是，教书者有之，能育人者，已经不多也。
言传者有之，身教者，已经是昨日黄花。
孟积发修德进业，读书修炼，本以为能用教师的职业职责，能“传道授业解惑”。
造化弄人，孟积发如今已经不能布道传世，现实已经不能让他带动学生，以德服人。
各个单位，都有绩效考核，重结果不重过程。
人有多大胆，地有多大产。
人本，只是口号上的宣传。
科学，也只是遮挡内涵的门面。
规范，从管理模式上讲，就是流于形式，只是为了管理而管理。
社会化大生产，导致人的异化。
这种异化，也传染到曾经是“象牙塔”
的校园。
学校追求的是升学率。
把学生当成工业产品，学校成了高考的工厂。
学校的管理，也是企业管理形式。
签到，用按指纹。～～工厂都是如此吧。
教师，实行坐班制。
有课没课，都在办公室呆着，不能无故离开学校。
有事，哪怕是半天，甚至是一节课，都需要写假条。
领导与下属，只是管理者和被管理者。
领导看重的，是结果，是升学率。
层层下压，中层干部管理部门人员。
年级主任权力最大，在年级唯我独尊，朕就是天。
底层就是一线的教师。
工资待遇是学校分发，业务管理是年级主任，纪律管理则是学校和年级的双重统管。
同事之间，不因同道而相为谋。有的只是利益的关系。
商品社会，有一句名言，没有永远的朋友，只有永远的利益。
在商言商，也许是对的。
只是，在校园里，也如商品社会，是不是有点悲哀？
教育的尴尬，教育的衰落，教育的无奈，教育的一言难尽，是不是这一切的根由，就是社会化大生产导致的异化，在教育上的体现？
在校园，人与人之间，只有利益，如何能教育好学生？
一把手要的是政绩。
中层干部要的是成绩。
一线教师要的是分数。
学生学习的首要目的不是知识和技能，不是思维发展和身心和谐，学生学习的首要目的，是考出好成绩，具体就是体现在分数上。
赶鸭子上架。
人有多大胆。
没有做不到，只有想不到。
学生考试，勉强为之。
为了达到班主任和任课教师规定的分数，只好想方设法，无所不用其极。
所以，考风不好，也就成了理所当然的事情了。
孟积发在“监考”一文中，记录了学生在应试要求下的考试百态。
对于一个想真正做教育的人来说，面对教育中的种种不正常现象，孟积发感到十分痛心。
学生考试千方百计作弊，得到的当然是虚假的成绩。
学生满足了自己的虚荣心，达到了任课教师和班主任的要求。
班主任和任课教师，完成了年级主任下达的任务。
年级主任给一把手汇报时，沾沾自喜。
一把手也是豪气冲天。
孟积发教学时，发现学生的学习习惯非常不好。
基本的知识，都不能掌握。
非不能也，是不为也。
高分，是班主任和任课教师逼着考的。
并非自己情非所愿。
简单的知识，也要习惯抄袭同学或书本或求助手机。
学生学习没有动力。
家长的要求，不是动力吗？
不是！
老师的要求，不是动力吗？
不是！
难道学生自己就没有目标和目标吗？
是的。
这才是问题的关键。
学生从小，就听命于家长，听命于教师。
从小就没有培养起独立的人格，没有长远的理想和目标。
学生学习，缺乏内在的动力。
学生的学习，更多的是受制于外在的压力。
如今的学校，除了严苛的纪律和管理制度，哪有引导学生成长和培育学生人格发现的课程与手段。
孟积发在教学过程中，试图从一己之力开始，努力开拓出自己的一片教育天地。
对待学习习惯不好的学生，孟积发遵循的是循循善诱。
苦口婆心。
他在黑板上写了一句话，“改变习惯，就是改变形象。”
孟积发给学生说，把不好的习惯改掉了，好习惯就会来了。
不喜欢做题，不是个好习惯，改变自己，每天增加几道，逐渐增加，习惯慢慢就改变了。
上课迟到，也就迟到那么一两分钟，这不是好习惯，改变自己，每次提前五分钟十分钟到教室，慢慢的，改掉不好的习惯。
上课时候，喜欢摆弄文具，这不是好习惯，改变自己，上课前，把文具收起来，改变自己，专注听老师讲课，不好的习惯就改变了，好习惯慢慢就养成了。
孟积发对学生说，你改掉了不好的习惯，你的形象就发生了改变。
你的形象发生了改变，你在老师同学们眼中，就是换了个人。
一改以前不好的形象，让人刮目相看。
对比普遍的管理方法，孟积发不以为然。
有一次，孟积发临时加班，七点多准备回去。
到车棚推车时，只听得前面的一楼教室内，传来噼噼啪啪的声音，声音清脆。
孟积发偷眼望去，只见教室内，学生大部分站立那里，一位美女教师，正在扇学生的耳光。
孟积发感到惊悚。
因为，在他的从教生涯里，从来没有这种事情发生。
虽然，也耳闻过他人和媒体传播体罚的事情，可亲眼目睹，这是第一次。
孟积发对同仁恨铁不成钢的心理，是感同身受，但是，对于体罚，孟积发是不耻的。
这却是今天教育中，普遍存在的现象。
为什么会出现这种普遍的现象？
孟积发感觉到，还是教育的缺失导致的。
社会经济发展，教育也水涨船高，得到应有的发展。
九十年代后期的大学扩招，导致高等教育飞速走向产业化。
客观说，教育产业化，从经济发展角度，从解决大学教育经费不足，从提高入学率，增加受高等教育机会，是有利的。
但是，教育产业化的负面影响，也不可小觑。
如只重视量的积累和规模的扩大，只讲究升学率，只重视知识的积累和能力的提高，忽视人的身心和谐发展，忽视人格的培养。
现在教育的问题，就是出在教育终极目标的缺位。
目前教育更多注重的，是短期目标和阶段性目标。
孟积发冷眼观察，尽量做好自己的事情。
孟积发也考虑，如何在教育和教学之间寻找平衡。
升学率不能不要，正如人不能不赚钱生活一样。
只是，赚钱却不能不择手段。
所以，为了升学率，也不能唯升学率。
孟积发感到，如今的教育，只做到了教，却没有做到育。
教育是等待的艺术。
所谓慢工出细活。
教育是农业。
拔苗助长，急于求成，欲速则不达。
教育是培养人。
教育不是工业，复制出来的产品，不是教育所为。
教育是百年大计，所谓十年树木，百年树人。
政绩工程，形象工程，面子工程，与教育无关。
孟积发做着教育的事，用教学的眼光来衡量，是不符合领导要求的。
所以，孟积发就要受到更大的压力，自己也就要受更多的委屈和误解。
有小领导放言，什么叫教学水平高？什么叫教学水平低？在我看来，都差不多。衡量教学水平高的唯一标准，就是你最后的考试分数，就是你的升学率。
他的话是对的。
他的话也是错的。
孟积发虽然不能同意他的观点，但是，他尊重他说话的权利。
学生告诉孟积发，隔壁班学生的腿，都被老师揍青了。
学生说，孟老师，跟别的班相比较，我们班就是天堂。
