无论处于任何时间、法象里面，生命都是独一无二的。这颗葡萄和昨天吃的那颗葡萄并不一样，这杯酸梅汤和我十五岁去台北在中华路喝的那一杯也有所不同，因此不必刻意用过去的经验与眼前做比较。
一般人都喜欢拿过去和现在相比较，连吃一盘炒饭也会认为昨天那一家炒的好吃些。禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最法开悟，许多痛苦由此产生。
若能了解自己的每一分没一秒都是不同的，不需要拿任何一秒做标准，你就会生活得很好。无论你是独自处于非洲大沙漠的烈日之下，或是和朋友一起待在舒适的冷气房里，都没有什么区别，每一个点都是生命的一部分，加起来等于你整个生命。
有一年我获得了“台湾十大杰出青年奖”，香港《东方日报》的总编辑希望我写一篇文章。
“写什么呢？”我问。
“写崎岖的道路。”
“那是什么？”
“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”
“我不能写。因为我的人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”
如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
不论剩下多少水，我只想“我还有水”，而不去在意水的多少。我画过一幅漫画：黄河的源头是生，出海口是死，它整个生命的过程当然有时细水长流，有时波涛澎湃；有时顺畅，有时受阻；有时宽，有时窄。我在宽时品尝宽，窄时品尝窄；在逆时面对逆，在顺时享受顺。我不愿自己的生命从头到尾一样宽畅、平凡。
摘自《台港文学选刊》2007年第10期作者：蔡志忠
一般人都喜欢拿过去和现在相比较，连吃一盘炒饭也会认为昨天那一家炒的好吃些。禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最法开悟，许多痛苦由此产生。
若能了解自己的每一分没一秒都是不同的，不需要拿任何一秒做标准，你就会生活得很好。无论你是独自处于非洲大沙漠的烈日之下，或是和朋友一起待在舒适的冷气房里，都没有什么区别，每一个点都是生命的一部分，加起来等于你整个生命。
有一年我获得了“台湾十大杰出青年奖”，香港《东方日报》的总编辑希望我写一篇文章。
“写什么呢？”我问。
“写崎岖的道路。”
“那是什么？”
“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”
“我不能写。因为我的人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”
如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
不论剩下多少水，我只想“我还有水”，而不去在意水的多少。我画过一幅漫画：黄河的源头是生，出海口是死，它整个生命的过程当然有时细水长流，有时波涛澎湃；有时顺畅，有时受阻；有时宽，有时窄。我在宽时品尝宽，窄时品尝窄；在逆时面对逆，在顺时享受顺。我不愿自己的生命从头到尾一样宽畅、平凡。
摘自《台港文学选刊》2007年第10期作者：蔡志忠
