甘肃◎诺布朗杰[藏族]
狂想曲1：路
路从来不是写出来的，是走出来的。进是路，退也是路。
这是通向草原的路，我在路上。
越是热闹，就越能感觉到孤独。路上，我看到了好多孤独——
闭上眼睛，孤独是黑色的。
往前走，我想给这些孤独加冕，让它们拥有耀眼的光芒。
狂想曲2：帐篷
是众人口里常说的 “金屋银屋比不上自家的狗屋”的那顶帐篷吗？漂泊着的家园，在一次次的迁徙中，完善自己。多像此刻的我，永远不知道明天在哪里落脚。
难道这一顶顶帐篷正在上演我的故事？失去原始意义的帐篷，如今也困于生计。它们很可能是一张张饥饿的大嘴，我被它们咀嚼着。
同道中人，真不忍心兵戎相见。我是从尔虞我诈的江湖中跑到这里来的，我只想在这里安静一会儿，我只想遇见和谐的炊烟和安详的牛粪火，我只想看到自己的身世。
必须言和，千年之前，我是它们的主人。
狂想曲3：羊群
是从十二生肖里面跑出来的那只羊吗？在那片草坡上繁衍、繁衍……多年以后，就可以看到一群群羊。这些近亲结婚的羊只，它们怯于说出它们的不齿，埋头在坡上吃草。人们知道这一切，也习惯了这一切。
天与地对称；
飞禽与走兽对称；
白云与羊群对称。
牧人是它们的对称轴。可是我的内心在摇晃，始终达不到平衡。
睁一只眼，闭一只眼，也是一种习惯吗？或者，一切真理仅仅是智者的炫耀。
让习惯真理的睁一只眼，闭一只眼，也习惯一切。
狂想曲4：马
打开风，打开穿越时光隧道的门。马是行者的终南捷径。快马加鞭，一穿就穿到了春秋，我就是那个叫伯乐的马夫。是啊！草原上才有最好的骑手，草原才是马的天堂。可是，如今这四分五裂的草场上，纵有千里雄心，又哪来千里之路？弹丸空间，让我的脚步一再停下来。
马，风马旗上的马；马，游客照片背景里的马；马，格萨尔故事里出现的马。
马，老骥伏枥志在千里的马；马，老马识途无人骑的马；马，白驹过隙的马。
马呀，退出战场的马，以意象的身份出现在我文字的某一行。
这样，也可得永生。
狂想曲5：牧歌
撒落在草原上的牧歌，在替牛羊们说话。像是子弹穿过风。这个比喻不恰当，我忽略了牧歌柔软的部分。直抵我内心的牧歌，将我时时警惕的内心一下子舒缓了下来。
听不懂歌词，我是被母语抛弃的孤儿。温暖的母语里，我再次迷失。
我突然想知道：那位唱着歌的牧人莫非就是对牛弹琴的人吗？
狂想曲6：雾
雾里看花的不是我。似雨非雨，悬浮的湿如此真实。天上来的，不是黄河水，正是这朦朦胧胧的雾。
当然，空中的我们叫它雾，落到地上的我们叫它露。
晨是雾的大好时光。那个闻鸡起舞的壮士已成人物，我还在这片雾里迷失自己。
继续往前走，让我沾一些湿。
把握好有雾的大好时光，太阳会像驱赶雾一样驱赶我。雾里看花的真的不是我，我只想在雾里找到迷失的自己。
狂想曲7：天空
一声不吭的天空上，鹰鹫练习语言。那些鳏寡孤独的白云，说着手语。阳光用它的身子测量天空的深度，我们就在天空的怀里，被尘世的烦恼搅拌着……
我发出所有的呐喊，都被天空收回，馈赠给我的是一场场沉重的雨和灼眼的光芒，而我更喜欢阳光雨露后面的那份安静。
无声吧！无声胜有声。
创作手记
关于《桑科狂想曲》
一直以来，还没有大张旗鼓地写过散文诗，到目前为止仍处于颤巍巍地摸索。写作本身就是在不断否定中前进的，正是一首首败笔之作才撑起那些脍炙人口的佳作。
脱下语言的外衣，找到坚硬的核，才是关键。显然，那些溢美之辞已经承载不了众人心目中向往的蓝天白云了。我希望用最真诚的文字，呈现最真实的藏地。散文诗《桑科狂想曲》的语言还不够凝练，欠游刃有余。翻看旧作时我没做任何修改，我希望里面能保留我创作的轨迹。
深入生活，继续衔接词语，用自己的作品撞击另一篇作品，硬度不够的，自然会被淘汰。
