马瑞翎
篾笆墙上挂着一把达比亚。那是爷爷年轻时把太爷爷做弩弓剩下的一截黄桑木砍削成梨形音箱和长柄，掏空“梨”肚子，安上四股弦做成的。
这把达比亚陪伴了爷爷一辈子，或者说爷爷的手在达比亚身上握了几十年，于是它变得很光滑，而且散发出一种说不出的气味。后来，爷爷越来越老，不怎么弹达比亚了。这把老达比亚挂在篾笆墙上，慢慢地就不怎么亮了，身上还有了一些虫蛀的小伤疤。
阿妈有一次说：“这把老达比亚真难看！要不拿去当柴烧算了。”
阿爸说：“它是一整块木头掏空而成的，不如把琴弦拆掉，拿它去做瓢得了。”
当然啦，这些话都是背着爷爷讲的。
有一天，阿爸下山去城里，带回了一把新达比亚，琴箱是松木板做的，弦是吉他弦。爷爷弹了几下，说：“声音的确洪亮！不过这个琴箱太薄了，不经用。”爷爷把新达比亚也挂在篾笆墙上。哎呀，这一对比，老达比亚显得更加黑不溜秋，更难看了。
爷爷要到江对面的山上见老朋友，临走前对我说：“我的地盘让给你，这两把达比亚也由你负责了。”
爷爷说的“我的地盘”就是火塘对面篾笆墙下的那张床。那可是傈僳人家的“龙位”呢！只有一家之长才有资格睡在那里。晚上，山风在屋外呼呼地吹。故事里说，风白天住在地洞里，晚上才出来满山乱跑。屋外越来越静，看来风也跑累了。月光倒是越来越亮了，篾笆墙上挂着的两把达比亚洒满了碎碎的影子。我突然很想弹一下达比亚。
“咚——”我很小心地拨动了新达比亚的琴弦。
“咚——”墙上那把老达比亚也发出了同样的声音。
是谁动了墙上那把琴？是不是鬼？我慌慌张张地喊来阿爸阿妈。阿爸不相信有这样的怪事，拨了拨新达比亚的弦：“咚——”
“咚——”墙上那把老达比亚又响了！
阿爸吓得退后几步：“这是怎么回事？莫非老达比亚显灵了？”
阿妈也吓得够呛，责怪道：“都怪你！非说要把它改成一把瓢！”
“是誰先嫌它难看，要当柴烧来着？”
几天后，爷爷回来了。谁也不敢提老达比亚显灵的事。后来，我忍不住把那天晚上的事说了出来。爷爷告诉我：“凡是达比亚，不管是新的还是旧的，它们都是兄弟。只要拨动一把上的弦，另外那把上的弦就会应答。”
再后来，我长大了，成了中学生，才知道这是物理课本上说的“共鸣”现象。我并没有把这个科学道理说出去，因为爷爷已经去世了，我要替他保护好老达比亚。
向阳塔摘自《小学生之友》
乐器知识卡
达比亚是怒族古老的弹拨乐器，形如琵琶，流行于云南省怒江傈僳族自治州，当地汉族人称其为“怒族琵琶”。
