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“吾不如”之论 2023-11-09 08:48

刘涛白谦慎有篇文章,自述研究艺术史的经历,题目是《转益多师是吾师》,文末结语说:文思敏捷吾不如曹宝麟,博闻强记吾不如华人德,阐微抉幽吾不如潘良桢,哲思深远吾不如邱振中,条理清晰吾不如刘恒,缜密圆通吾不如丛文俊,多才多艺吾不如黄惇,扎实厚重吾不如朱...

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拼贴与“杂拌儿” 2023-11-09 08:48

谢一峰所谓“类书”,是为适合特定需求而撮取同类知识集合而成,在中国有着长远的历史。在卷帙浩繁、包罗万象的类书之中,日本学者仁井田陞、酒井忠夫新创之“日用百科全书”或“日用类书”的术语,则强调了宋元明时期(尤其是明代中后期)所兴起的一类类书与日常生...

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诗人与战士的相遇 2023-11-09 08:48

赵志勇一九五五年七月,年轻的戏剧艺术家奥古斯托·布瓦离开纽约,回到祖国巴西。两年前,他是一个爱好戏剧的文艺青年,只身前往哥伦比亚大学戏剧系深造。两年后,他接受了系统的剧场训练,满怀雄心来到圣保罗创办阿瑞那剧院,开始了自己的戏剧生涯。五十年代的世界...

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张治意大利文学史上,以新式的俗语短篇小说(novella)文体写作故事集的风气,流行于十三世纪后期至十七世纪初期。十三世纪末问世于托斯卡纳,至十六世纪得以编排刊行的《新故事集》(IlNovellino),内容并无多少新意,作者自称是写给那些“不知...

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曹卫东一一九一○年十月二十七日深夜,托尔斯泰拖着年迈之躯仓皇离家出走,奔走在蜿蜒并行的铁轨上,辗转于各个车站之间,终究没有觅得心灵的家园,最后客死火车小站,让人不胜欷歔。托尔斯泰执意出走,要在无家可归的状态中,寻求对上帝的爱,可谓其跌宕起伏人生的...

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张承志摄影家广河隆一在《巴勒斯坦》一书里,写到了他人生转变的体验:正是全共斗运动走向终焉、年轻人从街头的直接行动开始退却的时候。那是一个“公社”或“乌托邦”等词汇正带着悦耳的声响出现的时期。……那时吸引我的,是马丁·布伯所谓“社会主义的尚未失败的...

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晋军一九五九年,美国哥伦比亚大学社会学教授米尔斯出版了一本名为《社会学的想象力》的小册子。将近四十年后,国际社会学学会评选二十世纪最重要的社会学著作,这本小册子高居第二,排名仅次于社会学奠基人韦伯的《经济与社会》。全球的社会学家为何如此看重这本小...

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陈慧二十世纪已过去十多年了,隔着一定的时间距离,那个世纪的美国文坛全貌已更为清晰地呈现出来。综观那时代的美国文坛,有三大文学潮流是前所未有地引人注目的。其一,就是左翼文学思潮的独树一帜。马克思主义从世纪初开始就渗透进美国的文化领域,在其影响下兴起...

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熬出来的胜利(上) 2023-11-09 08:48

刘统今年是中国人民抗日战争胜利七十周年,作为一个军事历史的研究者,翻阅那些浩如烟海的历史档案时,心中常常涌起一份激动。那些战争的领导者、经历者写下的文电、报告、总结,都是一个个鲜活的故事,都是可以载入史册的篇章。我就循着当年的历史足迹,去感悟前辈...

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石晨曦一、明治政府与国家神道神道是与日本民族的历史文化、思想感情密切相关的原始宗教。它在日本列岛出现的确切时间现已无从考证,一般估计在公元五世纪至八世纪前后。按照日本文学史家加藤周一的说法,当时是作为一种土著宗教出现的。神道至今尚无公认的经典教义...

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