马敏耶鲁大学历史系教授史景迁，他身材修长，头发微秃，穿着随便，不刻意修饰，但又洒脱自如，和蔼可亲，颇具风度；他不爱写严格的学术论文，不出席大型的学术会议，不培养自己的学术“梯队”，不作系统的学术规划。他只是非常投入地教书，教书之余，则读书、写书和...
韩少功独断论一再遭到严打的副产品，是任何人开口说话都将成为一件难事，因为没有哪一句话可以逃得了“能指”、“神话”、“遮蔽性”一类罪名的指控(翻译成中国的成语，是没有任何判断可以最终解脱自己瞎子摸象、井蛙观天、以筌为鱼、说出来便不是禅一类可疑的身份...
杜小真一九九四年春访问巴黎期间，幸得熊秉明先生所赐《关于罗丹——日记择抄》一书。那时，熊先生独居南郊，看起来身体欠佳，据说不久前曾因车祸受伤，似乎尚未完全恢复。一九九五年夏在巴黎第七大学偶遇熊先生，见面后的第一句话我就告诉他：《关于罗丹——日记摘...
关闻俞大维的《怀念陈寅恪先生》(收入台湾传记文学出版社版《谈陈寅恪》一书时易名为《谈陈寅恪先生》)一文谈到，陈寅恪“平生的志愿是写成一部‘中国通史，及‘中国历史的教训，如上所说，在史中求史识”。这一句话，近年来我们经常可以在大陆学人的著作、文章中...
张玉田读罢《读书》一九九六年第九期李文俊《想起了汝龙先生》一文，真使人想起了汝龙先生。禁不住又把他翻译的二十七卷本的《契诃夫小说选集》一一摩挲了一遍。这二十七本契河夫小说是上大学时一本一本攒起来的，那是一九八二年至一九八三年期间，每个星期天总要到...
姜云生《读书》一九九七年一月号许纪霖先生《可怜一觉开封梦》一文收尾处曰：“倘若吴晗有幸度过劫难，活到今日，不知会否从那‘一觉开封梦中醒来？我想，只要他再操旧业，以史家的关怀重读明史，纵然再本性天真，想必也会独有所悟？”作者的揣度，除了寄托一点哀思...
陈徒手这几年间，在采访一批老作家时，不时听他们谈到一九四九年以后自身创作力的问题，他们脸上那种无奈、迷惘和痛惜的表情给人留下很深的印象。其实更准确地说，他们说话的口吻中也略带有一种庆幸、一种淡泊。正因为少写或不写作品的缘故，或多或少地减弱了政治运...
程兆奇贵刊一九九六年十二月号《唐突历史》所述种种，多具“中国特色”，所以身在域外自然会觉得：文中两次提到的“二十世纪的历史学家”，若加上不包括台港澳及海外的“大陆”和“五十年代后”，才更能合于内容和显出症结。近二十年来，历史领域的翻案文章遍及古今...
黄仁宇看过了许清江先生在《读书》一九九七年第一期对李伯重先生所提出马克思从未使用“资本主义”这一名词的驳斥(李文原载《读书》一九九六年第八期)。十年前我也曾对这问题感到疑惑。后询问专家，据所知应作如下的解释：李先生谓马克思从未使用这名词，是从字眼...
两周之前的一个早晨，我和几位朋友造访广州中山大学旧址的钟楼，楼下是北伐时代国民党第一次代表大会的会址，楼上是从北京辗转厦门最终抵达广州的鲁迅的旧居：两张木床，简陋的桌椅。就在这钟楼上的秋蚊的围攻之中，鲁迅写过这样的话，“我抱着梦幻而来，一遇实际，...