叶坦《读书》一九九六年第五期、七期分载孙歌对沟口雄三、浜下武志诸氏主编的七卷本系列研究《从亚洲思考》(孙文译作《在亚洲思考》)丛书的评介文章，我深感喜悦与振奋。不仅文中若干论点使我颇多共鸣，例如指出此丛书“提出问题的方式”，以及“在方法论、思维定...
冯象王蒙先生在《读书》一九九六年第八期“美丽围巾”的故事中，谈了艺术和人性、艺术思想和功利目的的关系。王先生说自己很受了广告的感动，只是遗憾这“如诗如画”的故事竟然是港府的宣传。其实，这“美丽围巾”还真是商业广告，不是港府的宣传。王先生看了短片的...
王穆之严秀先生曾建议“应该正式发行《西蒙诺夫回忆录》”(《读书》一九九五年第八期)。前几天偶逛古旧书肆，无意间发现已出中译本，书名为《我这一代人眼里的斯大林》，裴学勤、李毓榛译，中国新闻出版社一九八九年五月版。此译本与严文提到的“一九九二年后在大...
小莲本人从未过分鼓吹过科学的价值，但与朋友闲聊，还是常常被扣上“保守的唯科学主义”的小帽，遭到善意的批评。开始时我还颇在意，努力辩解，但后来索性接受了，因为“唯科学”比起别的什么东西总还可靠一些。公众越来越不理解科学几乎是命中注定。一些有深邃见解...
几个世纪以来，“科学”一直是现代人的骄傲，这个昔日神学的婢女几乎囊括了人类所拥有的一切绝妙好辞。其结果是，科学成了“客观”、“真理”的代名词。以至于一当说某个学说是“非科学的”，便意味着宣判了它的死刑。而一当指斥某人为“反科学的”，便下意识的使人...
孙康宜妇女诗歌的经典化常有人问我花了这么多年编纂了一部这样大部头的妇女诗集有何感想？编纂这部选集，并把中国女诗人的作品译成英文，以便全面地介绍给西方读者，一直是我梦寐以求的愿望。后来这个“个人”的愿望渐渐转变为一个极其庞大的合作工程，不少学者陆续...
《玩偶之家》与当代家庭问题《戏剧艺术》季刊一九九七年第四期发表孙惠柱的《娜拉的男人走了以后怎么办》一文，介绍了最近英美两国戏剧界推出两个《玩偶之家》的大制作后观众的反应，并讨论了与之相对应的现代社会家庭问题。文章说，八十年前，易卜生的《玩偶之家》...
单纯世间最难读的是人心，最难记的是知识分子的心路历程。其难也如斯，然犹有勤勉为之者，更觉难能可贵。这是我读完《冯友兰先生年谱初编》的第一感受。读《年谱》，要首先抓住的是冯友兰的学术思想。这也是修年谱的重要意义。冯友兰先生关于哲学的定义与流行的说法...
周裕锴苏轼散文名篇《潮州韩文公庙碑》向来为选注家所青睐，然而，文中歌辞有“灭没倒景不可望”一句，却往往使注释者犯难，只得望文生义，强作索解，而注文多不能令人满意。兹举数种今人选本注释如下：一、刘乃昌选注《苏轼选集》(齐鲁书社一九八○年五月)云：“...
艾尔曼我怀着极大的兴趣，读了《读书》(一九九六年六期)发表的葛兆光教授对拙作《从理学到朴学》中译本的书评。葛教授通读全书，并就该书的优缺点予以中肯的评述，使我深感荣幸。自拙作英文版一九八四年出版后，十年过去了，我对清代考证学又有了新的体会，这使我...