郭正卿不少主持人圈子以外的名家，都写过关系到主持人的文字，如刘心武、叶兆言、梁晓声等先生。他们或直言主持人的不足，或虽没正面评价主持人，却能让人感到字里行间的温和的揶揄。如果拿优秀的标准来衡量他们接触的主持人，他们是有道理的，主持人的总体素质，确...
王诺南帆在《人文精神：背景和框架》一文(《读书》一九九六年七期)提出，人文精神的辩论遇上了“一个难以绕过的暗礁”、一个“巨大障碍”，即所谓“个体与普遍主义的矛盾”。依我看，问题不在于怎样从理论上“一举解决”这个“古老的难题”，没有必要再重复绝对真...
章启群大众传媒在对顾城之死事件一阵七嘴八舌的热闹之后又归于沉寂。话好象已说完了。但似乎又未说完，仍然有意犹未尽之感。《读书》一九九四年五月号上舒芜先生仍在愤愤不平，指责舆论界“没有一句为被杀的妻子表示抗议，表示痛悼”。事实上，在关于顾城事件的众多...
魏新从季红真《世纪末的回眸》一文中，不难读出一种世纪末中国人文知识分子的精神疲惫感。对此，时下读书人是不难认同的。因而，走向十字架，淡泊于“人间情怀”，赚把钱就花，过把瘾就死。总之，“边缘化”，作为主流意识形态消解后读书人多元选择的表现与以前一统...
同俊子中国和英国，有些共同点。一个是东方文明的代表，一个是近代西方文化及其扩张的主体。两国都有光荣的过去，因而都有些历史的包袱，以国民保守讲究传统著称。不过，细心一些，你会发现，两国国民保守的方式和效益有重要差别。漫步在牛津的街头，不管是教舍，教...
林毓生目前大陆知识界一些圈子之内，正流行反抗甚至厌恶五四精神的潮流——认为五四式关怀中国的举措或五四式的理想主义，到头来只能使人变成“智慧的暴君”，并带来祸国殃民的灾难。知识分子当前的要务是为学问而学问，无论什么学问，只要好好研究就好，千万不要再...
蔡贻象从某种角度看，钟惦不是一名合格的电影美学家(理论上煌煌巨著者多的是)。他对中国电影的贡献，不在于建立了完整的体系，也不在于提倡了轰动一时的电影观念，而在于以与时代相适应的革命文化人的眼光，剖析了我们这个缺乏文化然又渴求文化的东方民族的电影现...
萧瑟与大师们同在的岁月(之三)在海德堡大学，还有两位大学者给了我深刻的影响。一位是我已经提到过的宗教学家布尔特曼，另一位是哲学家哈贝马斯。他们当时都不在海德堡。布尔特曼是马堡大学的教授；哈贝马斯则和我失之交臂：在我来到海德堡的前夕，他离开了海德堡...
邵燕祥康笑宇诗人梁南参加万里采风活动之后，来说一路见闻，无意间甩开手里的折扇，我见上面写着“普救寺留念，九三暮春”，原来是旅游纪念品，细看没有书家署名，写的是崔莺莺吟的那首绝句：“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，”最后一句却不是被张生认作召唤...
蒋竹荪孙用《校读记》中说：“鲁迅在《申报周刊》所发表的《关于女人》及《真假董吉诃德》两文系瞿秋白作，刊出前曾由鲁迅稍加修改，现收入《翟秋白文集》的即据瞿氏手稿排印。”但在鲁迅对瞿氏《关于女人》文中一句话的修改中，有一个问题。瞿稿云：“西汉末年，女...