◎安杰唐代海选也比惨◎安杰现在有些年轻人为博上位不惜“卖惨求荣”，除了当众飙泪外，“舍弟江南没，家兄塞北亡”式的故事也是越编越玄。可这并不是现代人的发明，早在1300年前，老祖宗们就开始比“惨”了。唐代最大的“海选”非三年一次的科举莫属。初唐、盛唐时进士的…[浏览全文][赞一下]
◎习骅上有政策，下有“顺策”◎习骅道光即位之时，官员普遍失去建国初的浩然之气，慵懒萎靡、声色犬马、贪污贿赂，追逐奢华生活。在一次官场宴会上，有个客人上厕所时看到几十头死猪横七竖八地躺了一地。原来，厨师先将这几十头猪圈起来，拿棍棒追打，猪奔跑呼号，力竭而死。…[浏览全文][赞一下]
◎卫金桂罗马开国君主：继承人是个大问题◎卫金桂图/冯乾罗马帝国的开国君主奥古斯都是一个对国家和自己建立起来的体制有着极强责任心的人，可继承人问题始终困扰着他。他有过三任妻子，但都没有为他生出儿子，于是他领养了第三任妻子莉微娅与其前夫所生的儿子，想让他作为自…[浏览全文][赞一下]
◎佚名日本人为何喜欢剖腹自杀◎佚名日本永祚元年（989年），大盗藤原义在被捕前，将腹部一字割开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军—这被认为是剖腹的最早来源。剖腹开始盛行是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹或耻于被擒而阵前剖腹占了绝大多数。江户开幕（1591年）…[浏览全文][赞一下]
◎金满楼落后就会被欺负◎金满楼1900年8月16日，八国联军攻入北京的第三天，一个美国人登上前门城楼，看到了这样的景象：城墙下横七竖八地躺着清兵和义和拳民的尸体，使馆区附近的建筑物都成了一片废墟。一群一群的难民，男女老少都有，正在逃离这个死寂的城市……八国…[浏览全文][赞一下]
◎郭亮苏麻喇姑：喝洗澡水能长寿◎郭亮苏麻喇姑是一位颇具传奇色彩的人物。她是蒙古族人，出生在科尔沁草原上的一个贫苦牧民之家。她天生美丽聪慧，被科尔沁贝勒府看中，进府当上了贝勒府二小姐布木布泰的贴身侍女，而这位二小姐就是后来大名鼎鼎的孝庄文皇后。后金天命十年（…[浏览全文][赞一下]
◎杜文子朱元璋侄子：不能跟叔叔任性◎杜文子朱文正是朱元璋哥哥家的孩子，叔侄二人分别多年，等到朱元璋开始发迹，两人才相见，此时的朱文正已经是小青年了。当时朱元璋与妻子马氏久婚不育，为了自己开创的事业后继有人，就收了朱文正为养子，让他读书识字，得空也去军营操练…[浏览全文][赞一下]
◎秦四晃盲目执法，百姓尴尬◎秦四晃王宏在曹魏时供职于尚书台，在天子身边担任过给事中。司马氏夺魏立晋，王宏继续效力新朝，被任命做汲郡（今属河南）太守。因他在这块儿干得不错，政绩十分突出。晋武帝很高兴，专门下诏在全国范围内予以表彰。王宏因此步步高升，从卫尉、河…[浏览全文][赞一下]
◎王卫华才子爱才女，拖累家乡人◎王卫华清代淮安府山阳县（今江苏淮安洪泽县）出了一个才子杨鼎来，他家是山阳世家，他父亲已是家中第四代进士。杨鼎来小时候，他父亲去苏州府府学里任官，他也跟了去。长大后，他文武双全，不但文章好，书法好，而且精于武术。在苏州时，府署…[浏览全文][赞一下]
◎于左晋安王：服了，我的舅舅们◎于左南北朝时期，南朝齐武帝梦见一只金翅大鸟掠食众多小龙，没想到这个怪梦在他死后竟然应验了—齐武帝的堂弟萧鸾篡夺了皇位，并开始屠杀齐武帝的儿子们，齐武帝的第七子、晋安王萧子懋就是其中之一。齐武帝死后，萧子懋为大将军。他对皇位颇…[浏览全文][赞一下]
◎老蔡的菜园子北宋名士：哥就是这么狂◎老蔡的菜园子北宋散文家、诗人柳开能诗善文，是官二代，家境富裕，自小就狂傲乖张、脾气暴躁。据《谈撰》记载，柳开在进京赶考时，有一晚夜宿旅馆。夜深人静时，他听到有一位姑娘在暗暗啜泣，于是披衣而起，前去询问。原来这个姑娘是此…[浏览全文][赞一下]
杨晓松站在新的历史起点上杨晓松习近平总书记说：“站立在九百六十万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有十三亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有…[浏览全文][赞一下]
李金凤浅析山崎丰子《女系家族》中的日本养子制李金凤山崎丰子的《女系家族》中所描述的女系家族是大阪的旧商家中至今犹存的一种特殊的家庭关系，其中再现了日本传统的家族制度和继承制度等。山崎丰子作为日本战后典型的现实主义作家，在其作品《女系家族》中反映了日本社会中…[浏览全文][赞一下]
周子健古典文学《红楼梦》中的“茶事”分析周子健被誉为“四大名著”之一的《红楼梦》中存在大量关于“茶事”的描写，涉及到茶的种类、烹饪、茶具、饮用环境等要素，进一步延伸到风俗、诗词、艺术等层面，在整个著作体系中扮演着重要的情节推动、人际关系角色，无论是融合在《…[浏览全文][赞一下]
李彦余当代社会现状下的“乌合之众”李彦余《乌合之众》是法国著名的社会心理学家古斯塔夫所著的一本着手于大众心理研究的社会学经典书籍。这本书深入地对社会群体的特点以及这些特点产生的原因进行了剖析。该书首先分析了“群体的感情和道德观”接着进一步对“群体的观念，推…[浏览全文][赞一下]
侯国玉问世间情为何物——从简·爱与凯瑟琳的爱情态度谈起侯国玉夏洛蒂和艾米丽两姐妹的《简·爱》和《呼啸山庄》都表达了爱情主题，但是两位女主人公的婚姻结局却大不一样。简·爱忠于爱情，执著地追求爱情，最后得到了人生之大幸福；而凯瑟琳明知所爱的人是希刺克利夫，却背…[浏览全文][赞一下]
陈萱农浅析哥特元素在《献给艾米丽的玫瑰》的体现陈萱农《献给艾米丽的玫瑰》是20世纪初美国著名诺贝尔文学奖获得者威廉福克纳写于1930年的的一部短篇哥特小说，小说背景是美国南北战争后，美国南方贵族难以接受时代变化而故步自封，但无可避免被历史的浪潮淘汰，艾米丽…[浏览全文][赞一下]
王理香简论《子夜》与《半生缘》中上海的文学史背景王理香茅盾和张爱玲的长篇经典小说《子夜》与《半生缘》，不仅作品的主体内容情节体现了中国现代文学的基本特征，而且在对上海——这一故事发生背景的描绘中也渗透了现代文学史的内蕴，不仅是对西方的借鉴，更是现代中国的微…[浏览全文][赞一下]
力远思刘永济《文心雕龙·声律篇》之“内听说”释义力远思“内听”一说出自刘勰《文心雕龙·声律篇》，刘永济《文心雕龙校释》在对《声律》篇进行释义时，首先关注到了这一概念，认为“舍人‘内听’之说最精”①。随之，刘永济对“内听”进行了阐发，论述了何为“内听”，“内…[浏览全文][赞一下]
石福礼陈国武从《十八春》看张爱玲——论张爱玲的写作手法、风格及写作变化石福礼陈国武《十八春》于1950年初在《亦报》连载，1951年发行单行本。1968年张爱玲对部分内容做了改动，更名为《半生缘》，由台湾皇冠出版社出版。《十八春》被认为是张爱玲前后期创作的…[浏览全文][赞一下]